Sinh, lão,bệnh, tử là qui luật tự nhiên của đời người.Có sinh ra là có già đi,là có thể bị bệnh tật và thế nào cuối cùng rồi chúng ta  cũng phải đối mặt với Diêm vương.Khi còn trẻ thì ít ai để ý tới  những ngày tháng qua đi mà chú ý vào việc làm sao sử dụng những ngày tháng ấy cho hữu ích ,nhưng càng về già thì chúng ta càng cảm thấy năm tháng qua mau,da nhăn,tóc bạc,ăn uống kém đi,sức khỏe suy giảm,trí óc thỉnh thoảng như kém minh mẫn,hay quên đột xuất tên những người ta giao tiếp và những vật dụng ta để thường ngày,còn tay chân thì vụng dại,mất cái khéo léo thời trẻ trung.Hay làm đổ bể,rơi rớt,hư hỏng những đồ vật mà lúc trước ta  làm quá đơn giản,dễ dàng.

   Đấy là chưa kể mắt lại mờ đi,làm việc gì cũng phải đi tìm cái mục kỉnh trước,chân bướcchậm chạp,nằm xuống đứng lên,thay quần thay áo khó khăn.

   Còn vóc dáng , dù có được cho là đẹp lão thì da dẻ cũng nhăn nheo,các bắp thịt xệ xuống,thân thể bèo nhèo như cái giẻ rách!Cứ nhìn hai cái cây một còn non và một là cổ thụ thì thấy rõ:một đàng láng o bóng mượt mơn mởn còn đàng kia sần sùi xấu xí!

    Nói như vậy có phải người già là đồ bỏ đi?

    Người già đã sống trải qua biết bao biến cố,rút tỉa bao nhiêu những kinh nghiệm,thâu tóm biết bao kiến thức cổ kim nên biết cách ứng phó và chỉ cho mọi ngừơi cách ứng phó giải quyết những khó khăn mà người đương thời gặp phải.Đó là vốn quí của nhân loại.Nhân sinh hữu hạn nên nhiều người đã không thể sống già thêm ít năm nữa để hoàn tất những công trình nghiên cứu hữu ích cho nhân loại hoặc những tác phẩm văn học giá trị còn dở dang.

    Người già cũng như ngừơi trẻ đều có kẻ tốt người xấu,nhưng có nhiều người già rồi sinh tật nên nhân gian mới có câu :”già  đầu còn chơi trông bỏi” hoặc “cưa sừng làm nghé”.

    Ở Việt Nam trên báo chí vẫn thường đăng những tin đại loại như :Mối tình khăng khít giữa ông già 70 với cô gái 15 tuổi mà con cháu gỡ mãi không ra hoặc ông già 70 cho cháu bé trái cam để làm bậy,hoặc chuyện ông già  đòi tình  vợ anh hàng xóm để trừ nợ v.v...

    Trong văn học tôi còn nhớ lõm bõm câu thơ của ai đó(nếu có sai xin thứ lỗi):

                           Tân nương lục vấn lang niên kỷ:

                           Ngũ thập niên tiền nhị thập tam!

  (vợ mới hỏi chồng mấy xuân xanh-năm mươi năm trước ngộ mới hăm ba)  .

    Người già cũng có những nhu cầu của người già,cũng có những tình cảm cần chia sẻ  với những đối tượng mà con cháu không thể thay thế được.Nhất là ngày nay con cháu lại bận rộn với công việc sinh nhai,có những niềm vui riêng chỉ hợp với tuổi tác của mình mà khi người già lọt vào thì thấy lạc lõng,nhạt nhẽo.

     Vì vậy,ngày nay con cháu thấy cha mẹ, ông bà(bị góa bụa)thường tìm cách làm mai cho họ một người bạn  để chia sẻ quãng đời cô quanh còn lại,nhưng nhiều ngừơi già còn ngại ngùng,mắc cở.Ở Sàigòn các cụ thường  thức dậy từ 4,5 giờ sáng để đi bộ tập thể dục trên những công viên hoặc những lề đường rộng thoáng.Ở đó lâu dần mọi người quen mặt nhau và đã từng xảy ra những mối tình già giữa những người tập thể dục mà đã có một số  vụ  đi đến kết quả : rổ rá cạp lại.

    Có điều vợ chồng ăn ở với nhau đến lúc già thường hợp jeu nhau như trong một đội bóng,dù đôi lúc có cãi vả,gây gổ với nhau nhưng cuối cùng cũng tốt đẹp.Bây giờ thay ngựa giữa dòng hầu hết các đôi già này thường cảm thấy chệch choạc thế nào ấy.

    Thật hạnh phúc cho những cặp vợ chồng  tuy lớn tuổi nhưng vẫn còn có nhau bên cạnh,nói với nhau những chuyện bâng quơ,săn sóc nhau từ ly nước,chén cơm,chiều chiều dắt tay nhau đi dạo mát và thỉnh thoảng cãi nhau nho nhỏ vì những chuyện vớ vẩn.

    Đến đây chúng tôi lại nhớ mấy câu thơ của Hồ Dzếnh viết tặng vợ:

                               Mình vừa là chị là em,

                     Tấm lòng người mẹ,trái tim bạn đời.  

                               Mai này tới lúc chia phôi,

                      Hai ta ai sẽ là người tiễn nhau?

                               Xét mình đã lắm thương đau,

                      Tôi xin làm kẻ đi sau đỡ mình.

                               Cuộc đời đâu phải phù sinh!

                       Nước non chan chứa nghĩa tình mình ơi!

Còn riêng Xuân Diệu thì :

Nếu  ngày nào một chiếc dép mất đi

Mọi thay thế đều trở nên khập khiễng

Giống nhau lắm nhưng người đời sẽ biết

Hai chiếc này chẳng phải một đôi đâu

Cũng như mình trong những lúc vắng nhau

Bước hụt hẫng cứ nghiêng về một phía

Dẫu bên cạnh đã có người thay thế

           Mà trong lòng nỗi nhớ cứ chênh vênh.

    Suốt một đời hoạt động,phục vụ cho bản thân,gia đình và xã hội,biết bao ân oán mình đã mang vào thân,thời gian còn lại được rảnh rỗi mình có thể suy nghĩ để tìm cách giải tỏa những khúc mắc,chỉ e mình không có đủ thời gian và điều kiện để làm cho xong hoặc không còn cơ hội để bù đắp lại như lòng mong ước.

    Chẳng hạn chúng ta có bà cô,ông chú,bà dì v.v... hồi ta bé rất thương ta,chăm sóc ta, cho ta nhiều thứ,giúp ta nhiều việc mà đến nay vì mải lo công việc,hoặc hoàn cảnh xa cách ta chưa có cơ hội nào chứng tỏ lòng biết ơn và tình yêu thương đối với họ.Họ đã già lắm rồi,nếu ta không đến thì không còn kịp nữa.

    Rồi còn bạn bè trong đời ta,bao nhiêu việc họ đã làm cho ta để ta có được thành công như ngày nay,mình nên chứng tỏ cái gì chứ!Cả những người chống ta,có thể là hiểu lầm,có thể là nhất thời nóng giận,bốc đồng.Thử tìm cách hòa giải để khi gặp nhau không phải là những con mắt lạnh tanh mà bằng một cái nhìn ấm áp.

    Thời gian của người già còn có thể dùng để gần gũi với con cháu hơn,tạo ra tình cảm ấm áp trong gia đình,dòng tộc,trao đổi kinh nghiệm sống với những thế hệ nối tiếp mình và dạy dỗ chúng những lý lẽ đạo đức.

    Khi ta về già,nếu ta có khả năng,thì đây là thời gian thuận lợi nhất để ta thực hiên những ước mơ của một người trí thức,đúc kết,phân tích ,tổng hợp những hiểu biết ta đã gặt hái trong suốt cuộc đời để dành lại cho thế hệ sau chiêm nghiệm.Một công trình như vậy cũng chiếm rất nhiều thời gian và sức lực.

    Về già,nghỉ hưu là để hưởng thụ cuộc sống sau bao năm lăn lộn vất vả với đời.Đây là lúc ta có quyền tìm đến những thú vui mà lúc trước ta chưa có thời gian và hoàn cảnh để được hưởng như thăm viếng những danh lam  thắng cảnh trên hành tinh,ăn những món độc đáo chẳng hạn như chả cá Lã Vọng mà có người nói là một trong mười món nên ăn trước khi chết(chứ không phải miếng dồi chó)!

    Nếu ta lâm vào hoàn cảnh cô đơn,người bạn đời bỏ ra đi về bên kia trước thì phải làm sao?Điều này rồi sẽ xảy ra với mọi người dù chỉ là sớm hay muộn,mà mấy câu thơ của Xuân Diệu đã nói lên nỗi khắc khoải của người trong cuộc.

                        Hai mảnh đời thầm lặng bước song song,

                        Sẽ dừng lại khi chỉ còn một chiếc,

                        Chỉ còn một là không còn gì hết!

                        Nếu không tìm được chiếc thứ hai kia!

    Người bất hạnh chính là người đi sau!

    Trong thực tế có nhiều người già thật đáng thương,bị bỏ rơi trong viện dưỡng lão,con cái không nhìn nhận,hoặc bệnh tật phải ngồi yên một chỗ,hoặc những người bị mất trí nhớ chả có ý thức gì về những việc xảy ra chung quanh.Tôi cũng không biết người bị mất trí nhớ là tốt hay xấu vì họ chẳng biết con cái đối xử với mình có hiếu hay không,đứa nào ngoan,đứa nào bạc bẽo?Thế là chẳng phải giận hờn đứa nào cả!

    Ở Sàigòn cứ mỗi chiều thử đi bộ dạo một vòng qua trước những  căn nhà trên phố hoặc trong hẻm,nhìn  người già bắc những chiếc xích đu ngồi trong nhà nhìn ra đường thật hiu quạnh,chờ phố lên đèn.

    Đối với người già,chỉ có chừng ấy thôi sao?

    Ban đêm trên những hè phố,thỉnh thoảng ta vẫn gặp một vài cụ già ngồi trên vỉa hè truớc những căn nhà đóng kín cửa,co ro,buồn bã.Không biết sau đó họ sẽ đi đâu,về đâu trong một thành phố lúc nhúc những người là người.

    Khi ta mới sinh ra,đa phần được cha mẹ đón chào niềm nở.Khi ta từ giã cõi đời có được tiễn đưa bằng niềm tiếc thương chân thật.Tuổi già ơi,chào mi.

 Trở về Trang Chính