Khi xem những cuốn phim về động vật hoang dã,không ai lại không ngạc nhiên về cách huấn luyện bầy con của chúng, từ con mèo cho đến con sư tử,con chim đến con khỉ ...chúng đều có những bài dạy cho thế hệ mầm non biết cách tự vệ và sống còn mà dù chúng ta đã xem đi xem lại nhiều lần vẫn không thấy nhàm chán.

Đối với con người thì việc dạy dỗ cho thế hệ kế tiếp là một việc được  “nâng lên một tầm cao mới” nói theo kiểu một nhà lãnh đạo của Việt Nam trong bất cứ một bài phát biểu nào, ở bất cứ đâu.

Theo Wikipedia thì “ Giáo dục là quá trình được tổ chức có ý thức, hướng tới mục đích làm biến đổi nhận thức, năng lực, tình cảm, thái độ của người học theo hướng tích cực. Nghĩa là góp phần hoàn thiện nhân cách người học bằng những tác động có ý thức từ bên ngoài.

Giáo dục bao gồm việc dạy và học, và đôi khi nó cũng mang ý nghĩa sâu sắc hơn nhưng ít hữu hình hơn như là quá trình truyền thụ, phổ biến tri thức, truyền thụ sự suy luận đúng đắn, truyền thụ sự hiểu biết. Giáo dục là nền tảng cho việc truyền thụ, phổ biến văn hóa từ thế hệ này đến thế hệ khác. Giáo dục là phương tiện để đánh thức và nhận ra khả năng, năng lực tiềm ẩn của chính mỗi cá nhân, đánh thức trí tuệ của mỗi người. Nó ứng dụng phương pháp giáo dục, một phương pháp nghiên cứu mối quan hệ giữa dạy và học để đưa đến những rèn luyện về tinh thần, và làm chủ được các mặt như: ngôn ngữ, tâm lý, tình cảm,tâm thần, cách ứng xử trong xã hội.

Dạy học là một hình thức giáo dục đặc biệt quan trọng và cần thiết cho sự phát triển trí tuệ, hoàn thiện nhân cách học sinh.

Quá trình dạy học nói riêng và quá trình giáo dục nói chung luôn gồm các thành tố có liên hệ mang tính hệ thống với nhau: mục tiêu giáo dục, nội dung giáo dục, phương phápgiáo dục, phương tiện giáo dục, hình thức tổ chức và đánh giá.

Sự giáo dục của mỗi cá nhân bắt đầu từ khi sinh ra và tiếp tục trong suốt cuộc đời. (Một vài người tin rằng, sự giáo dục thậm chí còn bắt đầu trước khi sinh ra, theo đó một số cha mẹ mở nhạc, hoặc đọc cho những đứa trẻ trong bụng mẹ với hy vọng nó sẽ ảnh hưởng đến sự phát triển của đứa trẻ sau này).

Với một số người quá trình đấu tranh giành giật sự sống, giành giật sự thắng lợi trong cuộc sống cung cấp kiến thức nhiều hơn cả sự truyền thụ kiến thức ở các trường học. Các cá nhân trong gia đình có ảnh hưởng lớn đến hiệu quả giáo dục, thường có ảnh hưởng nhiều hơn là họ nhận ra, mặc dù việc dạy dỗ trong gia đình có thể không có tính chính thức, chỉ có chức năng giáo dục rất thông thường.”

Mục tiêu giáo dục là ước vọng của nhà làm công tác giáo dục muốn dẫn giắt thế hệ đàn em  trở thành những người như thế nào để có thể phục vụ cho bản thân, cho nhà nước, cho Tổ Quốc và cho đồng bào hữu hiệu nhất.

Nội dung giáo dục,phương pháp giáo dục,phương tiện giáo dục là các vấn đề kỹ thuật để đánh thức khả năng,đánh thức trí tuệ của con người để phục vụ cho mục tiêu giáo dục đề ra.

Còn việc tổ chức và đánh giá công tác giáo dục chỉ là công việc kiểm tra để xem nền giáo dục đạt được hiệu quả đến đâu?

Việt Nam là một nước có bốn ngàn năm văn hiến, có một truyền thống văn hóa rất đáng nể trọng, có một nền luân lý,đạo đức lâu đời, có một kho tàng văn học cũng khá đồ sộ, chắc hẳn là nền giáo dục của chúng ta đã đào tạo được những con người có khả năng và đạo đức.

Trong bài này, chúng ta chỉ bàn về việc đánh giá kết quả giáo dục  con người qua hiện thực  xã hội hiện nay (ở Việt Nam).

Điểm qua  lịch sử nền văn hóa và giáo dục Việt Nam qua các thời kỳ thì Việt Nam là một nước rất chú trọng và đề cao việc đào tạo con người. Kẻ sĩ là người được đứng đầu trong xã hội:Sĩ , Nông, Công, Thương.Trong chế độ chính trị thì kẻ được học hành, có khoa bảng là người đứng sau vua chúa để cai trị thiên hạ. Trong cuốn Tổ Quốc Ăn Năn, Nguyễn gia Kiểng mỉa mai kẻ sĩ chỉ là kẻ chuyên đi học để được làm bề tôi, để được quỳ gối trước Vua, Chúa (cũng không phải là không có lý ) ! Ngày xưa ngoài việc đi học để làm quan, người học cũng là đội ngũ những kẻ được huấn luyện đễ dẫn giắt quần chúng biết kỷ cương,luân thường, biết đối nhân xử thế. Nhờ vậy mà xã hội được ổn định, nề nếp. Kẻ có học thời đó được nhân dân trọng vọng, được tham vấn ý kiến trước những vấn đề khó khăn họ gặp phải.Nguyễn công Trứ cũng đã từng nói: “ Có giang sơn thì sĩ đã có tên, Từ Chu, Hán vốn Sĩ này là quí “

Người đỗ khoa bảng được mọi người kính trọng, được vinh qui về làng, mọi người đón rước, được vẻ vang trong họ ngoài làng, khi được làm quan thì “Một kẻ làm quan,cả họ được nhờ”...

Ngô tất Tố viết trong Lều Chõng rất hay khi tả lại nỗi chua chát của người thi hỏng với hai bài thơ dưới đây :

Bài một:

Văn quân trích trích hữu kỳ tài,

Hà sự niên niên bị phóng hồi?

Như kim thiếp diện tu lang diện,

Quân dục lai thời ,đáo dạ lai.

(Nghe anh chữ nghĩa cũng bề bề,

Sao cứ năm năm bị đuổi về?

Rầy nghĩ mặt chàng ghê mặt thiếp,

Muốn vào anh hãy đợi canh khuya.)

Bài hai :

Lạc đệ viễn qui lai,

Thê tử sắc bất hỷ,

Hoàng khuyển độc hữu tình,

Đương môn ngọa dao vỹ!

(Thi hỏng về đến nơi,

Vợ con mặt không vui,

Chó vàng riêng có tình,

Giữa cửa nằm vẫy đuôi!)

Việc giáo dục thời đó chú ý vào đạo đức thánh hiền mà những lời dạy của Khổng Tử là khuôn vàng thước ngọc. Học hành cốt đỗ đạt rồi đi làm quan, vinh thân phì gia, lợi nhà ích nước. Điều này đã tạo ra truyền thống trọng khoa bảng trong xã hội Việt Nam đến ngày nay. Các giòng họ nào có nhiều người đỗ đạt, làm quan là được nở mày nở mặt với thiên hạ. Thậm chí ngày nay các giòng họ ở miền Bắc Việt Nam vẫn còn thi đua với nhau xem giòng họ nào có nhiều người khoa bảng, có nhiều người có tước vị, có nhiều con cháu học đại học, có nhiều xe hơi ...(có cách so sánh một tiến sĩ bằng mấy giám đốc, một sinh viên học nước ngoài bằng mấy sinh viên học trong nước ...)

Nói chung thì người đi học ngày xưa được dạy cho biết thế nào là tam cương,ngũ thường, tam tòng, tứ đức phù hợp với xã hội phong kiến, quân chủ thời đó.

Ngày nay ở ta việc học rất được coi trọng, mỗi kỳ thi là tốn không biết bao giấy mực cho báo chí, là nỗi băn khoăn lo lắng của biết bao phụ huynh và có lẽ chưa có thời nào người VN có nhiều bằng cấp và bằng cấp cao như hiện nay. Có người nói ra khỏi nhà là gặp tiến sĩ.

Khởi đi từ những năm chiến tranh gian khó, hàng ngũ chiến đấu hầu hết là những người nông dân vô học, vì lòng yêu nước, đứng lên đánh đuổi thực dân. Khi đã đạt được mục tiêu,nhu cầu cai trị đòi họ phải có trình độ và kỹ năng về nhiều lãnh vực, lúc này  những người ở vị trí cai trị phải có học thức, trình độ khoa học kỹ thuật, thì họ mới vội vã đi kiếm lấy mảnh bằng cốt chứng tỏ khả năng của mình để được ngồi vững trên chiếc ghế hiện nay và hy vọng còn có cơ hội trèo cao hơn. Chả bù với lúc còn trong bóng tối thì đối với họ “ trí thức chỉ là cục phân” (lời nói bất hủ mà ai cũng biết). Nhưng việc học hành là dùi mài kinh sử, thức khuya dậy sớm, vất vả trăm chiều chứ đâu có dễ dàng như vừa nhậu vừa ăn chơi, hết năm học là có bằng tốt nghiệp được đâu ?

Thế mới xảy ra nạn học giả bằng thật, bằng nhỏ chưa có đã đậu bằng lớn hơn. Tiến sĩ mà viết một bài tiểu luận chẳng ra hồn, thua một cậu học sinh cấp ba , không biết sử dụng một ngoại ngử nào!

Đấy là chỉ nói về cái  bề ngoài, áo mão cân đai của một số ông khoa bảng đời nay, còn điều quan trọng là  mục đích của giáo dục nhằm đánh thức,kích thích tiềm năng trong mỗi con người được giáo dục,hoàn thiện nhân cách người học liệu có đạt được không?

Không cần đề cập đến những cá nhân riêng lẻ, mà hãy nhìn bề mặt của toàn xã hội với đa số những người ta gặp ngoài đường, cách đi đứng,nói năng, giao tiếp của họ với nhau ta có thể thấy được tác dụng của giáo dục đối với người dân như thế nào.

Mới đây có một bài báo kể rằng một ông già người miền Nam ra Hà Nội chơi, đang đi bộ mỏi chân thấy cái ghế đá bên đường ông bèn ngồi xuống nghỉ. Cạnh đó có người bán bún riêu mời ông ăn, nhưng ông cụ trả lời không ăn. Thế là người bán hàng quát : “không ăn thì biến đi cho người khác ngồi ăn”. Ông già đành lủi thủi bước đi chỗ khác!

Đi trên đường phố, xe cộ đông đảo, có đèn xanh đèn đỏ, có vạch giành riêng cho người đi bộ,nhưng nếu không có công an giao thông là mạnh ai nấy đi. Lỡ có va chạm nhẹ thì xin lỗi nhau một tiếng là xong, nhưng thay vào đó là những tiếng chửi thề rồi đi đến chỗ choảng nhau bằng tay chân, dao búa .

Đi đường ai cũng thấy rất nhiều người vô tư vất  rác rưới, đồ ăn thừa ra nơi công cộng mà không cảm thấy một chút áy náy nào, chưa kể cứ khạc nhổ lung tung.

Năm học vừa qua , người ta đã phát hiện hàng mấy chục ngàn học sinh ngồi nhầm lớp hoặc đang học lớp 4, lớp 5 mà chưa biết đọc, biết viết hoặc làm những con tính cộng trừ đơn giản.

Trong bức thư Hồng Y Phạm minh Mẫn ( đề ngày 22.7.2007 ) gửi cho Linh mục Hợp ở Câu Lạc Bộ Nguyễn văn Bình có mấy nội dung sau :

 

3. Sau 30 năm, tôi thấy báo chí thông tin kết quả của một cuộc điều tra xã hội: 30-40% học sinh Tiểu học nhiễm thói gian lận, lừa dối, 40-50% học sinh Trung học nhiễm thói đó, lên Đại học thì tỷ lệ là 50-60%. Trong một lần sinh hoạt với giáo chức công giáo, tôi hỏi tỷ lệ mà báo chí đưa ra có đúng không? Một giáo viên trả lời rằng thực tế thì còn hơn thế. Vậy trong trường đời ngày nay tỷ lệ ăn gian, nói dối, hàng giả, thuốc giả, học giả, là bao nhiêu?

4. Trong tinh thần hợp tác, 16 dòng tu theo lời tôi kêu gọi gửi gần 100 thành viên tình nguyện đi phục vụ bệnh nhân SIDA tại Trung Tâm Trọng điểm mấy năm nay. Các vị lãnh đạo TP cho tôi biết lúc đầu chỉ có lối 20% trong số hơn 30.000 bạn trẻ cai nghiện trong lối 20 Trung Tâm là nhiễm HIV, sau những năm cai nghiện thì tỷ lệ nhiễm HIV là trên 60%, có vị nói là trên 80%.

5. Báo chí cũng thông tin những ngành liên hệ với y tế thì toa rập nhau trấn lột bệnh nhân…Hình như các ngành, thay vì biến giai cấp vô sản thành người đầy tớ phục vụ nhân dân theo như lời Bác dạy, thì thực tế cho thấy là giai cấp vô sản biến nhân dân thành vô sản, và tự biến mình thành một giai cấp mới mà tôi nghe nhiều người gọi là tư sản đỏ.

Ngày nay khi mà một viên chức Nhà Nước phải chia 1.000 tỷ đồng cho người vợ ly dị, thì không còn là tư sản nữa, mà phải gọi là tư bản hay đại gia đỏ. Lâu lâu rồi, tôi thấy báo chí tường thuật lời ông Tổng Bí Thư tuyên bố tham nhũng là quốc nạn. Có lẽ là quốc nạn cho người dân, chớ còn đối với nhiều đày tớ của nhân dân, đó là cơ hội tốt để trở thành đại gia đỏ.

6. Hợp tác với cách quản lý giáo dục và y tế xem là bệnh hoạn như thế thì được gì, mất gì? Sự hợp tác đó có góp phần lành mạnh hoá nền giáo dục và y tế? Hay tạo điều kiện cho cơn bệnh thêm trầm trọng?


 

Giáo dục bao giờ cũng muốn hoàn hảo hóa nhân cách con người theo chiều hướng tích cực,tại sao xã hội chúng ta ngày nay lại đến nỗi này : các cô  gái  chửi thề không ngượng miệng, trẻ em nói năng tục tĩu và rất vô lễ với người lớn, mọi người mất tính tự trọng và tôn trọng người khác. Truyền thống hào hoa thanh lịch ở chốn kinh kỳ ngàn năm văn vật, bây giờ bay đâu mất ! Làm sao phục hồi những phong tục văn minh và truyền thống của dân tộc đã bị mai một trong thời gian qua ? Ai có trách nhiệm để đưa giáo dục trở về đúng hướng?

  Trở về Trang Chính