Thuở làm vợ để chồng ngờ thất tiết

Lúc làm trai cho gái đổ oan tình

Đó là lời của Thị Kính gởi cho cha mẹ trước khi từ trần

Quan Âm Thị Kính tập truyện cổ văn,  một câu chuyện mang màu sắc Phật giáo, các tình tiết rất thánh thiện , duy có một đoạn khi Thị Mầu không kiềm chế cơn lửa dục đã thông dâm với tên đầy tớ  đến nổi mang thai thì người đọc mới khám phá ra rằng cái bản năng tính dục của con người quả là một nghiệp chướng  nếu không kiềm chế được thì hậu quả sẽ là những chuyện bi thảm khó lường trước

Cái nghiệp chướng đó được nêu ra trong kinh Suramgama Sutra mà người ta thường gọi là kinh Thủ Lăng Nghiêm, một bộ kinh mà mà tính dục đã được nêu lên như một duyên khởi thuyết pháp về cái Tâm

Trong Suramgama Sutra bản dịch của BS Lê Đình Thám trang 32 chép  : " Trong khi đi khất thực, ông A Nan đi qua nhà người dâm nữ  Ma Đăng Già bị phép huyễn thuật , nàng ấy dùng tà chú Tiên Phạm Thiên đạo Sa Tỳ Ca La ( Ca tỳ Kapila ) bắt vào phòng riêng , dựa kề , vuốt ve làm cho ông A Nan gần phá giới thể.... biết ông A Nan mắc phải dâm thuật....

Pháp sư Thích Từ Thông đã biên soạn cuốn Thủ Lăng Nghiêm trực chỉ đề cương có chép truyện  :  ...Ma Đăng Già là một gái làng chơi , Ma Đăng Già dùng tà chú Tiên Phạm Thiên của đạo Saticala bắt ông vào phòng riên dụng ý lẳng lơ , diễn trò má dựa vai kề, nâng niu âu yếm , làm cho ông A Nan gần mất giới thể ..Vậy Thị Mầu trong tác phẫm Quan Âm Thị Kính có phải là hình ảnh và hiện thân của Ma Đăng Già chăng? Tà chú đó có phải là Kama sutra  hay không  , có phải là tiền thân của Tố Nữ Kinh hay là một loại chủ nghĩa phồn thực , thờ cúng sinh thực khí , một loại linga- Youni ...?

Có lẽ tà chú của Saticala là một loại đối thoại về cách sống , cách hòa hợp thuờng tình trong đời sống vợ chồng, trong các ăn uống, cư xữ, nuôi con, đẻ cái , và nhất là các bí quyết mang lại hạnh phúc cho tâm hồn lẫn thân xác một kỷ thuật nâng cao chất lượng trong chuyện phòng the.... mà khi Thị Mầu dùng đễ dụ dổ Thị Kính nhưng bị Thị Kính từ chối dứt khoát

Dầm dầm tưởng nguyệt mơ hoa

Biết sao khuây khỏa cho qua cơn sầu

Thị Mầu đã chọn một cách khuây khỏa là quyền nghi, theo Thi nham Đinh Gia Thuyết, tác giả việc đính chính và chú thích tập truyện cổ văn Quan Âm Thị Kính cách đây hơn nửa thế kỷ, ông giải thích quyền nghi nghĩa là tạm dùng cho xong việc, tức là tạm thời xữ dụng một người đầy tớ trai sẳn có trong nhà để giải quyết sinh lý trong cơn bốc lửa dục tình

Trong nhà sẳn đứa thương đầu

Quyền nghi một chút dể hầu ai hay

Trong kinh Thi có chuyện Hữu nữ hoài xuân , nghĩa là người phụ nữ tính tình lẳng lơ, đa tình, ham đường nguyệt hoa trăng gió hai câu thơ sau đây trong Quan Âm Thị Kính nói lên cái tính dục cao độ, lòng ham muốn ao ước được chung chăn chung gối của thị Mầu Khi mới gặp Kính Tâm lần đầu

Dập dìu trước chốn thiền am

Kẻ hoài xuân những muốn làm ni cô

Ngỡ chàng Phan Nhạc đấy ru

Ra đâu cũng ném quã ra tiếc gì

Dưới mắt của thị Mầu thì Kính Tâm là một chú tiểu, một chàng trai vô cùng hấp dẫn

Nhác trông thấy tiểu dịu dàng

Sóng thu xui khiến cho nàng khác khao

Người đâu có dáng thanh tao

Bóng trăng dưới nước vẽ sao trên trời

Thị Mầu dang díu với tên đầy tớ đến nỗi mang thai

Ba trăng coi đã khác hình

Bửa cơm thì biếng , mùi chanh thì thèm

Khi sự việc đã đổ bể thì phú ông hỏi thị Mầu tại sao và lý do nào lại có thai :

Rằng con sinh sự sự sinh

Há rằng vạ ở trời xanh gieo vào

Một là động địa làm sao

Nước phương mộc dục chảy vào chẳn sai

Hai là lầm thuốc dông dài

Cái dâm dương hoắc thì ai cũng vừa

Ba là phải đứa trao bùa

Miếng trầu hoan hỷ nó cho bao giờ ?

Cái dâm dương hoắc là cái gì vậy ? một câu hỏi thật là bất ngờ nó lại nằm trong một tác phẫm nặng mùi tôn giáo. Dâm dương hoắc là một loại cây mà người Trung quốc đã từng nói " Liên dương khuất liểu dâm dương thảo,dã hội nhiệt trung vi giao tiếp ".

Người ta có thể tìm thấy nó là một thành phần trong đó công thức pha chế  Võ Hậu Tửu, rượu dành riêng cho Võ Tắc Thiên Rượu chế từ loại cây này gọi là Tiên Linh Tì Tửu hay Dâm Dương Tưủ là một loại rượu kích dâm

Trong tác phẫm Quan Âm Thị Kính tác giả cũng đã có những nhận xét rất sắc bén tinh tế và khoa học về các triệu chứng của việc mang thai mà một giáo trình sản phụ khoa nào cũng ao ước dược cô đọng như vậy:

Lở rồi thôi biết làm sao

Chớ con trả mận gieo đào với ai

Chẳng hay ngày tháng bao lâu ?

Má hồng coi đã ra màu xanh xanh

Ba trăng coi đã khác hình

Bửa cơm thì biếng , mùi chanh thì thèm

Thị Mầu là một cô gái tuổi mới mười sáu ( Tiểu thư ở chốn hồng lâu ,tuổi vừa đôi tám thị Mầu là tên ), với độ tuổi đó thì hiện nay được xem như tuổi vị thành niên, thuộc vào lứa tuổi mới lớn, đang ở trong giai đọan dậy thì, về mặt tâm lý cũng chưa được ổn định, thường có những nhu cầu đòi hỏi về yêu đương và tình dục rất cao , dể xiêu lòng trước những cám dỗ nếu không biết tự kiềm chế thì rất dể bị sa ngã

Quá yêu trót đã nguyền thề

Nhụy hoa phó mặc bướm kia ra vào

Con nguời với bản năng tính sẳn có thiện ác tham lam, sân hận, yêu ghét , vui buồn, dâm dục thánh thiện....các thể đối lập với nhau giử một thế cân bằng làm cho cuộc sống, làm cho một đời người có những thăng trầm biến chuyễn 

Tính dục không thuần chỉ bản chất sinh dục mà nó là một trong số hình ảnh của nhân cách con người.

Trong tác phẫm Quan Âm Thị Kính chỉ có một đoạn rất ngắn viết về Thị Mầu nhưng qua đó cái nhận xét sâu sắc và khoa học của tác giả sống cách thời đại chúng ta ba, bốn thế kỷ khi đề cập về mặt tâm sinh lý và tính dục của tuổi mới lớn quả là một nhận xét vượt thời gian.

Tình dục học là một khoa học và nghệ thuật nghiên cứu và khảo sát về bản năng tính dục và chức năng tình dục của con nguời giúp cho con người sống hạnh phúc và thoải mái hơn

BS Hồ Đắc Duy

 Trở về Trang Chính