Thế sự trong tuần:

Tại mỗi nước khách được phục vụ có mỗi lối cho tiền nước (tiền Tip) khác nhau. Sau đây là một vài ghi chú hữu ích nho nhỏ, có thể giúp ích cho qúy bạn khi đi du lịch đây đó:

Tại Đức và Áo: Trong quán ăn nên cho tiền nước từ 5 - 10% của số tiền trong biên lai tính tiền.

Tại Thụy sĩ: Tiền nước đã được tính thằng vào trong biên lai, nhưng nếu khách thật sự hài lòng về cung cách phục vụ thì cũng có thể dúi vào tay người hầu bàn một ít tiền.

Tại Pháp: Tiền Tip còn được gọi là "Le pourboire". Chừng 10-15% khách nên bỏ lại trên bàn cho người hầu bàn đến dọn bàn.

Tại Hy lạp, Anh quốc : Trong quán ăn nên cho tiền Tip chừng 10%. Tại Ái nhĩ lan thì tối đa là 10%.

Tại Ý : Thường thì không có tiền pourboire. Trong hóa đơn tính tiền ăn thường có tiền "coperto" ghi kèm. Đây là số tiền dành cho dao nĩa và bánh mì. Những ai hài lòng vì được phục vụ chu đáo thì có thể để lại trên bài một vài xu.

Tại Thổ nhĩ kỳ : bình thường tiền "Bakschisch" là chừng 10%. Ai không cho được xem là người bất lịch sự

Tại Ai cập và tòan bộ Bắc Phi: Tiền Tip rất quan trọng. Trong quán ăn nên cho từ 10- 15%

Tại Úc: Trước đây người Úc không cho tiền Tip, nhưng nay một khi được phục vụ chu đáo thì cũng nên cho người hầu bàn một tiền tương xứng

Tại Trung quốc và Nhật bản: Không có truyền thống cho tiền Tip. Trong các khách sạn quốc tế cho tiền Tip có thể còn bị xem là một lối nhục mạ nữa.

Tại Thái lan và Mã lai: Nên cho chừng 10%. Nếu cho ít hơn 10 Bath thì đây chính là điều sĩ nhục cho người hầu bàn.

Tại Mỹ và Canada: Trong quán ăn phải cho từ 15-20% số tiền ăn uống

Một điểm đặc biệt nên chú ý là các chiêu đãi viên hàng không được xem không phải là người phục vụ mà lại là người „chủ nhà“ do đó không nên cho họ tiền nước. Với hãng hàng không Lufthansa chẳng hạn, nếu có ngưuời khách muốn cho tiền Tip thì các chiêu đãi viên hàng không vẫn nhận tiền này nhưng sau đó tiền được đưa vào quỹ giúp đỡ các tổ chức từ thiện.

Thế sự trong tuần: Bản án về quyền tự do ngôn luận làm người ta liên tưởng đến chuyện những bức biếm họa Mohammed tại Na Uy trong thời gian vừa qua. Ngày 30-9-2005, nhật báo Jyllands-Posten của Đan Mạch đăng tải 12 bức tranh biếm họa Mohammed. Ngày 10-1-2006, một tạp chí của Na Uy đăng lại 12 bức tranh nêu trên. Tiếp theo đó một số báo chí của Pháp như France Soir, Charlie Hebdo cũng đăng tải lại các bức tranh nói trên. Làn sóng phẩn nộ của giới đạo Hồi dâng cao. Tại những quốc gia Hồi giáo, những nhóm người Hồi quá khích tấn công, đốt phá các cơ sở ngoại giao của ba nước nói trên… Chỉ một vài bức tranh mà đã gây ra sóng gió ngoại giao, gây ra làn sóng chống đối người phương Tây trong nhóm người Hồi giáo. Chính phủ các nước phương Tây nhất là Na Uy và Đan Mạch đành phải bó tay trước điều luật “thiêng liêng”: Tự do ngôn luận! Tại các quốc gia dân chủ thật sự, vị lảnh đạo quốc gia chẳng qua cũng chỉ là một chính trị gia làm việc ăn lương như bao người khác, do đó không việc gì phải tôn sùng. Chủ nghĩa tôn sùng cá nhân ngày nay chỉ còn sót lại một vài nơi đâu đó trên thế giới này mà thôi

Quyền tự do ngôn luận cho phép mọi người đều có quyền giữ quan điểm của mình mà không bị ai can thiệp vào. Quyền tự do ngôn luận đã được ghi rõ ở Điều 11 trong Bộ luật Nhân quyền và Dân quyền của Pháp quốc ngay từ năm 1789 .

Tự do ngôn luận bao gồm quyền phát biểu, quyền phổ biến ý kiến. Đây là một trong những nhân quyền căn bản được qui định trong Công ước Quốc tế về nhân quyền. Quyền tự do ngôn luận cũng bao gồm cả quyền tự do tìm kiếm, nhận và truyền đạt mọi loại tin tức, ý kiến, không phân biệt ranh giới, hình thức tuyên truyền miệng, hoặc bằng bản viết, in, hoặc bằng hình thức nghệ thuật, hoặc thông qua mọi phương tiện đại chúng khác tùy theo sự lựa chọn của họ.

Điều 19 trong bản TUYÊN NGÔN QUỐC TẾ NHÂN QUYỀN (1948) ghi rõ: Ai cũng có quyền tự do có quan niệm và tự do phát biểu quan điểm; quyền này bao gồm quyền không bị ai can thiệp vì những quan niệm của mình, và quyền tìm kiếm, tiếp nhận cùng phổ biến tin tức và ý kiến bằng mọi phương tiện truyền thông không kể biên giới quốc gia.

Những tên đàn ông tìm kiếm tình dục cùng trẻ em được gọi là Paedophile ( tiếng Hy lạp pais, paidós = trẻ con; philein = yêu ). Những tên Paedophile thường lý luận gian manh rằng, chúng đi tìm tình dục cùng trẻ em tại những nước Á châu vì nhũng nơi nay có truyền thống cho trẻ em làm đĩ điếm. Một số tên Paedophile còn quả quyết “những em bé trai người châu Á thỉnh thoảng được ngủ với khách du lịch thì chúng có vẻ sống động và hạnh phúc hơn hàng triệu em nghèo khổ khác trong xứ“.

Để chống lại tệ nạn hành hạ trẻ thơ này, Khối Liên Âu đã đưa ra quy định kết luận tất cả những du khách dính líu về tình dục như thế đều bị ghép chung vào loại hành hạ trẻ em dù cho theo ước đóan của Khối Liên Âu thì hiện nay có chừng 10% số du khách đi tìm tình dục là những người xâm phạm tình dục trẻ em.

Tất cả cũng do nghèo đói mà các em cũng như gia đình sẵn sàng chịu hiến thân cho những tên du khách giàu có.Thỉnh thoảng người ta cũng đặt ra câu hỏi, làm thế nào để có một bà mẹ sẵn sàng cho một đứa con gái đi hành nghề buôn phấn bán hương? Thực tế cho thấy có những người ở trong hòan cảnh quá cùng cực thì họ thỉnh thoảng cũng phải có những quyết định hết sức đau đớn để cứu lấy chính bản thân hay gia đình người thân của họ.Theo kết quả nghiên cứu mang tính khoa học của Đại học đường Jakarta, lương tiền của một cô gái điếm tại Á châu có thể nuôi dưỡng được 18 người thân trong gia đình.

Có thể kết luận một cách đơn giản là một khi xã hội chưa giải quyết được nạn nghèo đói cho người dân thì tệ nạn buôn bán tình dục trẻ em vẫn còn tiếp diễn và đây là một vấn nạn mà chính quyền phải chịu một phần lớn trách nhiệm – không chỉ là trách nhiệm của những tên gian manh vô trách nhiệm Paedophile –

Steve Irwin xuất thân từ một gia đình có liên quan nhiều đến thú vật. Vào hồi mới 6 tuổi  anh ta đã được cha anh tặng cho một con trăn dài 3m để chơi đùa. Đến năm 10 tuổi, Steve đã được người cha truyền thụ cho cách nhảy lên lưng cưỡi cá sấu, hay đã biết bắt rắn độc một cách rành rỏi. Kể từ đó cho đến khi trưởng thành, Irwin đã tự thâu thập kiến thức về thú vật trong cái sở thú tư nhân của người cha và có thể nói không một người nào có bằng cấp chuyên môn lại so sánh được với anh. Irwin bước lên được bậc thang danh vọng như ngày hôm nay một phần là do tài nghệ và trí thông minh, cùng sự chăm chỉ, lòng can đảm và tình yêu thương thú vật, nhưng một phần là do sáng kiến của John Stainton nhà sản xuất phim tài liệu cho các chương trình TV. Stainton đề nghị Irwin làm tập phim tài liệu Crocodile Hunter đầu tiên vào năm 1992. Cho đến nay, tập phim đã lôi cuốn 200 triệu khán giả trên 120 quốc gia.

Từ Crocodile Hunter, Steve Irwin cùng vợ là Terri đã làm thêm tập phim Crocodile Hunter cho trẻ con. Tập phim được đề nghị tranh giải Emmy. Tiếp đó hai vợ chồng còn làm thêm tập phim TV Nhật ký Crocodile Hunter .

Không chỉ dừng lại ở những tập phim TV, vào năm 2002 John Stainton đã đưa Crocodile Hunter lên màn ảnh lớn tại các rạp chiếu phim.

Trong chuyến nghiên cứu thú vật cuối cùng, Steve và Terri đã gây ấn tượng mạnh cho khán giả khi anh bơi xuống biển đút mồi cho cá mập. Cuộc sống của Steve luôn gắn bó với hiểm nguy vì nếu không như thế thì không phải là một Steve Irwin của thế giới.

Wen Jiabao gốc người Hán, sinh tháng 9 năm1942 tại Tianjin. Ngay từ thời gian còn theo học ngành địa chất tại Đại học Bắc kinh ông ta đã gia nhập đảng Cộng sản Trung quốc, vào năm 1965. Chỉ trong vòng 20 năm sau ông ta đã trở thành Phó trưởng phòng Văn phòng trung ương đảng. Một năm sau ông leo lên chức Trưởng phòng. Đến năm 1998 Jiabao trở thành Phó thủ tướng Trung quốc. Trong chức vụ này ông được quốc tế đánh giá là người có quyết tâm muốn mở cửa thị trường Trung quốc, người bỏ công quyết cải tổ nền tài chánh và hệ thống ngân hàng tại nước này. Vào năm 2003 ông ta được xem là một chuyên gia có khả năng về kinh tế và Jiabao được bầu làm Thủ tướng Trung quốc.