|
Lời người dịch : Do nhân duyên giữa người dịch và nhà xuất
bản Weingarten nên trong thời gian vừa qua chúng tôi đã có những
cuộc thảo luận, trao đổi kinh nghiệm cùng nhau về quan niệm sống
và đặc biệt là về Phật Giáo. Từ những lần gặp gỡ chỉ đôi ba
phút, chào nhau vài ba tiếng, dần dần chúng tôi trở nên thân
thiết nhau hơn, dù rằng khi thảo luận cũng không nhất thiết luôn
luôn chúng tôi - hai người không cùng chủng loại , không cùng
đẳng cấp trong xã hội, tuổi tác chênh lệch ... - có cùng quan điểm về Đạo về Đời .
Dù
cũng biết công việc của bạn là chuyên sãn xuất sách báo và cũng
đã từng hổ trợ để phát hành sách viết về Phật Giáo Tây Tạng,
nhưng tôi thật
là bất ngờ và cảm động khi vào lễ Phục Sinh 2005 năm nay, nhà
xuất bản đem đến tặng tôi một ấn bản „Khuôn mặt Tây Tạng“ còn
thơm mùi mực với lời đề tặng mong muốn chúng tôi có đủ sức lực
hầu có thể thực hiện được tính cảm thông có tình yêu thương tha
nhân như những suy tư của
Đức Đạt-Lai Lạt-Ma đề ra.
Nói
thì dễ, làm cho được mới là khó. Nội chuyện đọc để hiểu những ý
nguyện của Ngài muốn truyền đạt cũng là chuyện ngoài sức của tôi
chứ đừng nói đến chuyện thực thi những lời vàng ngọc này !
Làm thế nào để người giàu có
lại có thể hiểu và thông cảm được những kẻ khốn cùng ? Làm thế
nào mà người tỉnh lại hiểu được kẻ say ? Làm thế nào để người
bệnh lại thông cảm tươi vui cùng người có sức khỏe ...?
Với biết bao suy tư đó,
với biết bao lần tranh luận cùng nhau. Bạn đã khuyến khích tôi trích dịch một số tư tưởng của Ngài hầu phổ biến
cho bạn bè cùng tìm hiểu ... Xin xem đây là một lời cám ơn với
nhà xuất bản Weingarten, với cùng mục đích phổ biến tư tưởng của
Ngài Đạt-Lai Lạt-Ma càng sâu rộng càng tốt.
[
Tôi phục vụ Tây Tạng do tôi tự cảm thấy có bổn phận con người
phải làm. Không vì quyền lực mà cũng chẳng vì lòng thù ghét ai.
Không phải vì tôi là người Tây Tạng, nhưng chính là con người
bình thường cũng nhận thấy rằng, nền văn hóa này, quốc gia này
là một giá trị cần phải được bảo tồn vì đây là gia tài chung
của loài người.
Chúng tôi, người Tây Tạng được dành quyền bảo tồn nền văn hóa
xưa cũ của chúng tôi, một khi chúng tôi không làm thiệt hại cho
ai.
Cuộc sống vật chất của chúng tôi được xem là lạc hậu , nhưng
về tinh thần – trong vấn đề phát triễn tri thức- chúng tôi tự
cảm thấy mình rất giàu có.
Người ta thường hỏi tôi về lòng tín ngưỡng Phật Giáo của tôi.
Lòng tin của tôi là – dựa trên một mẫu số chung – thực hiện tình
thương , thông cảm giữa con người với nhau.
Đạt-Lai
Lạt-Ma XIV.
[
|
Tôi luôn
luôn tìm cách đối xử với người tôi vừa gặp như là một
người bạn.
Việc này
giúp cho tôi thấy hạnh phúc.
Qua đó
tình thương thông cảm nhau dần dần được hiện thực.
|
 |
|
Tendsin Gyatso, 59
Dharamsala, Ấn Độ
Người con trai của một nông
dân nghèo khó sinh năm 1935 đã được công nhận là
Đức Đạt-Lai Lạt-Ma XIV vào lúc cậu bé lên 4 tuổi.
Ở độ tuổi 14, ngài phải nhìn thấy thảm cảnh nước
nhà bị xâm lăng. Tám năm sau, ngài lên đường
lánh nạn tại Ấn Độ và sống tại đó cho đến ngày
hôm nay.
Khi Ngài xuất hiện nhân buổi
hẹn để chụp hình và trò chuyện, tôi liền chấp
tay chào Ngài. Ngài chào đáp trả, rồi lấy bàn
tay ấp lên ngực tôi, "thọc lét" cho tôi nhột rồi
nở nụ cười ấm áp quen thuộc
|
|
{
|
 |
|
Chamdu, 11
Tso Morari,
Ladakh
Rụt rè, cô bé Chamdu hỏi liệu tôi có
tấm hình nào của Đức Đạt-Lai Lạt-Ma có
thể tặng cho cho cô không . Chamdu là
đứa bé lớn nhất trong 4 chị em và sống
cùng cha mẹ trong 1 cái lều nằm đơn độc
tại khu vực khắc nghiệt Changtang. Đây
cũng là vùng cao nguyên quen thuộc của
Tây Tạng. Trên độ cao 5000 mét, làm sao
để có đủ cũi mà dùng nên họ phải lấy
phân dê để đốt lên sưỡi ấm trong những
tháng mùa đông cay nghiệt. |
|
Bất kể là
người có tín ngưỡng hay không,
cũng không
cần thiết là phải tin vào thuyết luân hồi hay
không,
mọi người
không ai đánh giá thấp sự thân ái hòa nhã và
tình thương nhân loại
|
{
|
Tình yêu
thương chính là nguồn suối tạo ra hạnh phúc
Nó là một phần
của con người, thật đơn giãn, nhưng lại được
đánh giá thật cao.
Nhu cầu có
tình yêu thương nằm thật sâu trong mọi người
chúng ta.
Qua đó chúng
ta mới tìm thấy được mối liên hệ thân thiết cùng
nhau.
|
|
{
 |
|
Lelung, 24
Dharamsala, Ấn
Độ
Lelung Leponche là hiện thân của một
vị Lạt-Ma lâu đời của Tây tạng. Năm qua
Đức Đạt-Lai Lạt-Ma đã chỉ thị cho Lelung
trở về Tây Tạng hầu tìm kiếm nhằm bảo
toàn những chứng từ về hiện thân của
mình đời trước, của Lelung Leponche cuối
cùng.
Dù rằng nhà chùa đã bị phá hũy hoàn
toàn, Lelung đã thành công tìm kiếm được
những chứng từ còn sót lại và chuyển ra
khỏi Tây Tạng an toàn |
|
Với lòng thân ái, với tình yêu thương,
với tình cảm dành cho nhau như anh chị em,
con người sẽ tìm thấy mối yên ổn trong lòng.
Tình thương có thật sự, mới chính là chìa khóa
để mở cửa cho nền hòa bình vĩnh cửu.
|
{
|
Bạo lực dã man,
bất kể dưới hình thức nào ,
không bao giờ
là nhu cầu căn bản của con người
và cũng không
bao giờ đè nén được lòng yêu tự do của con người.
|
 |
|
Yama, 8
Lhasa,
Tibet
Yama cùng
Cha Mẹ và ba chị em gái từ vùng Kham đã
đi hành hương đến ngôi chùa Jokhang tại
Lhasa. Cuộc hành trình mất đến 6 tuần lễ.
"Trên đoạn
đường dài, Yama đã giúp cho chúng tôi
rất nhiều, nhất là chuyện phải
bồng bế đứa em 10 tháng tuổi ", Mẹ của
Yama tâm sự , "Chúng tôi đã sớm nhận ra,
cháu được sinh ra đời với lòng mong muốn
được giúp người khác thật mãnh liệt ".
|
|
{
 |
| Samdo, 50 và Kunga, 18
Nam
Tso, Tibet
Lúc tôi vừa vào trại thì Kunga đang
còn ngồi kết tóc cho mẹ. Xong việc cả
hai mẹ con còn phải đi lấy sữa dê. Cả
hai rủ tôi đi theo, băng qua một con
sông cạn, nước lạnh "cóng xương". Mỗi
chúng tôi bắt một con dê, chụp lấy sừng
rồi lôi chúng băng qua con sông để trở
về trại. Cứ vậy mà cả đòan dê lại theo
về cùng |
|
Ngay từ lúc
mới mở mắt chào đời
Mọi người, ai
cũng như ai đều tìm kiếm hạnh phúc cho chính
mình
Và tìm cách
tránh cho được mọi sầu nảo khổ đau.
Đây là điều
mà mọi người đều giống nhau |
{
|
Giữa những tiến bộ về
vật chất và tinh thần
Nên có một tương quan
cân bằng,
Tương quan này được đặt
trên căn bản yêu thương và cảm thông cùng nhau.
Tình yêu và cảm thông
chính là giá trị căn bản cho bất kỳ loại tín
ngưỡng nào.
|
|
{
 |
|
Norzum, 44
Tso Morari, Ladakh
Norzum còn nhớ rõ từng
chi tiết của lần trốn chạy cùng gia đình.
22 ngày trời họ chỉ di chuyển vào ban
đêm, ban ngày thì phải ẩn nấp. Cái lạnh
khủng khiếp trên vùng núi ở độ cao 5000m
đã giết chết người em trai của Norzum.
Anh ta cho biết, thời tiết tại vùng anh
đang lánh nạn còn hà khắc hơn nhiều so
với nơi anh đã từng sinh trưởng. |
|
Thông cảm và
tình yêu là những giá trị quan trọng trong đời
sống.
Chúng chẳng có
gì là phức tạp hết.
Rất đơn giãn
nhưng lại thật khó để thực hiện.
|
{
|
Chúng ta đã tự tạo cho
mình nhiều vấn đề phức tạp,
qua những mâu thuẫn giữa
các hệ tư tưởng, Tôn giáo, màu da, vật chất và
những yếu tố khác nhau.
Giờ là thời điểm để
chúng ta gặp gỡ cùng nhau trên một đẳng trình
cao hơn,
Đẳng trình của loài
người, để chúng ta nhận ra nhau tất cả đều là
con người và cũng để học cách tôn trọng lẫn nhau.
|
 |
|
Jigme, 8 và
Sonam, 18 tháng
Ladakh, Ấn độ
Jigme và Sonam là hai
chị em ruột. Cả gia đình vừa lánh nạn
mùa đông tại Changtan . Họ đến từ cao
nguyên vùng Hy Mã Lạp Sơn.
Khi Jigme vừa thấy tấm
hình của chính mình, cô bé nhìn chăm chú
rồi bổng hét lên và đâm đầu bỏ chạy vào
trong lều. Đây phải là lần đầu tiên cô
bé nhìn thấy hình mình. Cả gia đình chưa
bao giờ có được tấm kính soi mặt
|
|
{
 |
|
Botok, 76 Tsangpa, 78
Trại tạm cư
Nr.1, Ladakh
Vào năm
1962 Botok cùng Tsangpa bị chính quyền
thân Bắc Kinh liệt vào hàng tư sãn chỉ
vì cả hai có chừng gần 1000 con dê và
cừu. Bị đe dọa bị tù tội nên cả hai , đã
cùng ba người con gái và người chồng thứ
nhì của Tsangpa bỏ trốn sang tỵ nạn tại
vùng biên giới Ấn thuộc hạt Ladakh.
Các người
này cho biết, đàn bà Tây Tạng có nhiều
chồng là việc không có gì là đặc biệt
|
|
Thật chưa đủ khi chúng ta chỉ hình dung được,
yêu thương cảm thông nhau đẹp như thế nào!
Nhưng chúng ta phải thường xuyên cố gắng , tự
mình phấn đấu lên.
Tất cả, những gì mà hàng ngày chúng ta đã trãi
qua, phải là những động cơ giúp chúng ta thay
đổi lối suy nghĩ và hành động của mình.
|
Phương Tôn
Mùa Phật Đản tháng 5.2005
Trở về Trang Chính |