LTS: Bình thường khoahoc.net làm người góp nhặt lời hay ý đẹp đem một vài niềm vui cùng những phút giây thanh thản giá trị cho độc giả. Trong chiều hướng đó, chúng tôi sẽ trích đăng dài hạn Bí Quyết Sống Yên Tâm của Dịch giả Tôn Thất Bàng. Một tác phẩm hay và đẹp sẽ cho người thực hành nhìn thẳng được vào đời mà nở những nụ cười tươi thắm.

Lần trích đăng thứ bảy:

Hãy Định Nghĩa Lại Một Thành Quả Có Ý Nghĩa

Đôi khi chúng ta dễ bị mất hút trong những cái gọi là thành quả của chúng ta. Chúng ta bỏ cả đời mình để thu hoạch những thành quả, để được khen ngợi và công nhận, và để được tán thành -- nhiều đến nỗi chúng ta không còn thấy cái gì thật sự có ý nghĩa.

     Nếu bạn hỏi một người bình thường (như tôi đã làm nhiều lần), Một thành quả có ý nghĩa là gì? những câu trả lời tiêu biểu sẽ là những việc như, Đạt được một mục tiêu lâu dài, kiếm được nhiều tiền, trúng số, lên chức, được xếp hạng nhất, được ban khen, và vân vân... Sự nhấn mạnh thường rơi vào những khía cạnh ngoại giới của cuộc sống -- những chuyện xảy ra bên ngoài chúng ta. Dĩ nhiên không có gì sai trái với những kiểu thành đạt này -- chúng nó là những cách ghi thành tích và cải tiến hoàn cảnh của chúng ta. Tuy nhiên, chúng không phải là những loại thành tích quan trọng nhất nếu mục đích chính của bạn là sống hạnh phúc và an tâm. Trông thấy hình ảnh bạn đăng trên báo ở địa phương có thể là một thành tích tốt nhưng không ý nghĩa bằng học được tính bình tĩnh trước những nghịch cảnh. Tuy nhiên, có nhiều người sẽ chỉ vào ảnh của họ trên báo như là một thành tựu lớn lao, chứ không hề thiết tha nghĩ đến việc giữ được sự điềm tĩnh là một thành tựu. Thử hỏi ưu tiên của chúng ta ở đâu?

     Nếu được tâm thanh tịnh và có lòng yêu thương là những mục tiêu chính của bạn, thì tại sao không định nghĩa trở lại những thành tựu có ý nghĩa nhất của bạn là những thành tựu hổ trợ và đo lường những phẩm chất tốt đẹp như lòng tốt và hạnh phúc?

     Tôi nghĩ đến những thành quả có ý nghĩa nhất của tôi phát xuất từ nội giới của tôi: Tôi đã tốt với tôi và với người khác chưa? Tôi đã phản ứng quá đáng trước một thách thức, hay tôi đã bình tĩnh và tự chủ? Tôi có hạnh phúc chưa? Tôi đã bám chặt vào tính nóng giận hay tôi đã buông bỏ và tiếp tục như không có chuyện gì? Tôi đã ngoan cố không? Tôi đã tha thứ chưa? Những câu hỏi này và những câu hỏi tương tự khác, nhắc chúng ta nhớ rằng số đo đích thực của sự thành công của chúng ta không xuất phát từ những gì chúng ta làm, mà từ chỗ chúng ta là ai và chúng ta có bao nhiêu tình thương trong trái tim của chúng ta.

     Thay vì bị hoàn toàn mất hút trong những thành tích ngoại giới, hãy thử để tâm nhiều hơn vào những gì thật sự quan trọng. Khi bạn định nghĩa lại một thành quả có ý nghĩa là gì, nó sẽ giúp bạn đi đúng hướng.   

Nên Hiểu Rõ Sức Mạnh Của Tư Tưởng Bạn

Nếu bạn cần phải biết đến chỉ một động lực của tư tưởng thôi, thì động lực quan trọng nhất cần phải biết đến là mối liên hệ giữa sự suy nghĩ của bạn và cách bạn cảm xúc.

     Hiểu rõ rằng bạn lúc nào cũng suy nghĩ là một việc quan trọng. Đừng lầm tưởng rằng bạn đã biết được sự kiện này! Cứ nghĩ đến hơi thở của bạn trong chốc lát đi. Cho đến lúc này, lúc bạn đang đọc câu này, chắc chắn bạn đã mất đi nhận thức liên quan đến sự kiện là bạn vẫn đang thở. Trừ phi bạn hết thở, chứ sự thật là bạn chỉ có quên nó đang xảy ra mà thôi.

     Suy nghĩ cũng hoạt động giống như vậy. Vì lẽ bạn vẫn luôn luôn suy nghĩ, nên bạn dễ quên là nó vẫn đang hoạt động, và nó trở thành vô hình đối với bạn. Tuy nhiên, không giống thở, chuyện quên rằng bạn đang suy nghĩ có thể gây ra một số vấn đề nghiêm trọng trong cuộc sống của bạn, như là sự buồn khổ, giận dỗi, các mâu thuẫn nội tâm, và căng thẳng đầu óc. Lý do điều này có thật là vì sự suy nghĩ của bạn cứ luôn luôn trở về với bạn như một cảm xúc; chúng có một mối quan hệ từng điểm một.

     Bạn thử giận đi mà không hề có những ý nghĩ tức giận! Tốt lắm, bây giờ thử nghĩ là mình bị căng thẳng mà không hề có những ý nghĩ bị căng thẳng -- hay buồn mà không có những tư tưởng buồn -- hay ganh ghét mà không có những ý tưởng ganh ghét. Bạn không có khả năng làm được chuyện như vậy -- điều đó không thể làm được. Sự thật là muốn có một cảm xúc, bạn cần phải có một ý tưởng để phát sinh ra cảm xúc ấy.

     Buồn khổ tự nó không hiện hữu cũng như tự nó không có khả năng hiện hữu. Buồn khổ là cái cảm giác đồng hành với ý nghĩ tiêu cực về đời sống của bạn. Không có ý nghĩ đó, buồn khổ, hay căng thẳng, hay ghen tị, không thể hiện hữu. Không có cái gì kềm hãm được những cảm giác tiêu cực của bạn ngoại trừ ý nghĩ của bạn. Lần sau khi bạn cảm thấy bực mình, hãy để ý đến tư tưởng của bạn -- nó sẽ là tiêu cực. Tự nhắc nhở bản thân bạn rằng chính tư tưởng của bạn tiêu cực, chứ không phải cuộc sống của bạn. Nhận thức đơn giản này sẽ là bước đầu trong việc đưa bạn trở lại con đường đi đến hạnh phúc. Việc này đòi hỏi sự thực hành, nhưng bạn có thể đạt đến chỗ đối xử với những tư tưởng tiêu cực giống như cách bạn thường đối xử với mấy con ruồi ở chỗ 'picnic': Đuổi chúng đi và tiếp tục công chuyện trong ngày của bạn.

Nếu Có Ai Ném Quả Banh Cho Bạn, Bạn Không Nhất Thiết Phải Bắt Nó

Một người bạn quý nhất của tôi, Benjamin Shield, đã dạy tôi bài học quý báu này. Thường thường những bức rức trong lòng chúng ta phát xuất từ cái khuynh hướng nhảy vào giải quyết chuyện rắc rối của người khác; có ai đó ném cho bạn một ưu tư thì bạn coi như bạn phải bắt lấy nó, và giải quyết. Lấy ví dụ, giả sử bạn đang thật sự bận rộn khi một người bạn gọi điện thoại và nói với bạn bằng một giọng mất bình tĩnh, "Bà già tôi đang làm tôi điên lên. Tôi phải làm gì?" Thay vì nói, "Rất tiếc tôi không biết phải khuyên anh như thế nào,Ợ"thì bạn tự động bắt quả banh ấy và tìm cách giải quyết chuyện rắc rối ấy. Một lúc sau đó, bạn cảm thấy căng đầu và tức giận vì bạn trễ nãi công việc và mọi người cơ hồ như ai cũng đòi hỏi nơi bạn. Bạn dễ mất sáng suốt trong ý muốn dự vào những nghịch cảnh của chính cuộc sống của bạn.

     Nhớ rằng bạn không cần phải bắt quả banh là một phương pháp rất hiệu nghiệm nhằm giảm căng thẳng đầu óc trong đời sống của bạn. Khi người bạn của bạn gọi đến, bạn có thể  bỏ quả banh, nghĩa là bạn không cần phải dự vào, lý do giản dị là vì anh hay chị ấy đang toan tính lôi cuốn bạn dự vào. Nếu bạn không cắn câu, thì có lẽ họ sẽ gọi người khác để xem người này có tham gia hay không.

     Nói như vậy không có nghĩa là bạn đừng bao giờ bắt banh cả mà trái lại chỉ muốn cho bạn thấy rằng bạn có quyền lựa chọn đó thôi. Cũng chẳng phải có ý nói là bạn đừng quan tâm đến bạn bè của mình, hay là bạn ngu đần hay vô dụng. Phát huy một cái nhìn thanh thản hơn về cuộc đời đòi hỏi chúng ta cần biết những giới hạn của mình và đòi hỏi chúng ta nhận lấy trách nhiệm về phần mình trong tiến trình ấy. Phần đông chúng ta bắt lấy quả banh ném tới chúng ta nhiều lần trong một ngày -- từ chỗ làm, từ con cái, bạn bè, người láng giềng, những thương nhân, thậm chi những người lạ mặt. Nếu tôi bắt tất cả mọi quả banh ném tới tôi, chắc chắn tôi điên lên -- và tôi chắc bạn cũng vậy thôi! Điểm then chốt là lưu ý khi chúng ta sắp bắt một quả banh khác nữa để chúng ta sẽ không cảm thấy mình là nạn nhân, bực tức, hay không kham nỗi.

     Thậm chí một việc rất đơn giản như trả lời điện thoại của bạn trong khi bạn thật sự quá bận bịu không thể nói chuyện được là một hình thức bắt banh. Trả lời điện thoại tức là bạn muốn dự vào một cuộc đối thoại mà có thể bạn không có thì giờ, sức khỏe, hay tâm trí dành cho nó vào lúc này. Không cần trả lời điện thoại, tức là bạn đang nhận trách nhiệm đối với sự yên tâm của chính bạn. Cái ý này cũng được ứng dụng vào trường hợp bị lăng nhục và chỉ trích. Khi ai ném ra một ý kiến hay lời bình phẩm đến cho bạn, bạn có thể bắt nó và cảm thấy xót xa, hay bạn có thể bỏ đi và tiếp tục công chuyện của bạn.

     Những ý kiến về "việc không bắt quả banh" chỉ vì nó được ném cho bạn là một khí cụ mạnh mẽ để thăm dò. Tôi hy vọng bạn sẽ mang nó ra thử nghiệm. Bạn có thể sẽ thấy rằng bạn bắt banh nhiều hơn là bạn tưởng.   

Việc Gì Rồi Cũng Qua

Đây là một chiến thuật mà gần đây tôi chấp nhận để đem vào cuộc sống. Nó là một cách nhắc nhở tế nhị rằng mọi việc -- tốt và xấu, sướng và khổ, tán thành và không tán thành, thành công và thất bại, danh giá và xấu hổ -- tất cả đều đến rồi đi. Mọi việc đều có khởi đầu và có kết thúc và đó là điều không thể nào tránh khỏi.

     Mọi kinh nghiệm bạn đã trải qua sẽ mất đi. Mọi ý tưởng bạn đã có, đã bắt đầu và đã kết thúc. Mọi tình cảm và tâm trạng bạn kinh qua đã được thay thế bằng cái khác. Bạn đã có vui, buồn, ghen tức, khổ tâm, giận, thương, xấu hổ, hãnh diện, cũng như có mọi cảm giác khác của con người. Những cảm giác ấy đã đi đâu?  Câu trả lời là, không một ai thật sự biết được. Điều mà chúng ta biết là, cuối cùng mọi cái đều biến thành hư không. Đón nhận chân lý này vào cuộc sống của bạn là sự khởi đầu của một kinh nghiệm giải thoát phấn khởi khác thường.

     Sự bất mãn của chúng ta xảy ra chủ yếu bằng hai cách. Khi chúng ta đang có cảm giác khoái lạc chúng ta muốn nó kéo dài mãi mãi. Điều này không bao giờ có được. Hoặc, khi chúng ta đang có cảm giác đau khổ, chúng ta muốn nó ra đi -- lập tức. Điều này thường không có được. Đau khổ là kết quả của sự đấu tranh chống lại sự luân chuyển tự nhiên của kinh nghiệm.

     Rất là hữu ích khi thử nghiệm bằng cách nhận thức rằng đời chỉ là sự liên tục hết cái này đến cái khác. Một giây phút hiện tại tiếp theo sau một giây phút hiện tại khác. Khi có một cái gì xảy ra làm chúng ta vui thích, thì chúng ta nên biết rằng trong khi kinh nghiệm cái hạnh phúc do việc đó đem đến là một điều tuyệt vời, thì cuối cùng nó cũng sẽ bị thay thế bởi một cái gì khác, một loại cảm giác khác. Nếu điều đó bạn chấp nhận được, bạn sẽ cảm thấy thanh tịnh ngay cả khi cái cảm giác ấy biến đổi. Và nếu bạn đang kinh qua một thứ khổ nào đó hay một chuyện không vui, nên biết rằng tâm trạng đó rồi cũng sẽ qua đi. Giữ được nhận thức này trong tim bạn là một phương pháp tuyệt vời nhằm duy trì cái nhìn sâu sắc của bạn, kể cả lúc bạn đối diện với nghịch cảnh. Việc này không luôn luôn dễ làm, nhưng nó lại thường xuyên mang lại lợi ích.

Rót Tình Thương Vào Đời Bạn

Tôi không biết có ai không muốn đời mình có nhiều tình thương. Muốn có nhiều tình thương chính chúng ta cần phải nỗ lực. Thay vì chờ cho người khác ban bố tình thương chúng ta khao khát, chúng ta phải là một người có tính nết tốt đẹp khác thường và là một nguồn cung cấp tình thương. Chúng ta phải dùng lòng nhân từ của chúng ta để làm mẫu mực cho người khác noi theo.

     Chúng ta đã nghe câu, "khoảng cách ngắn nhất giữa hai điểm là một ý muốn." Điều này chắc chắn đúng đối với một cuộc sống chứa nhiều tình thương. Khởi điểm hay cơ sở của một cuộc sống chứa đựng tình thương là sự khao khát và quyết tâm trở thành một nguồn cung cấp tình thương. Thái độ, cách chọn lựa, cử chỉ tử tế, và ý muốn trở thành người đầu tiên mở rộng vòng tay sẽ đưa chúng ta đi đến đích này.

     Lần sau khi bạn thấy bạn thất vọng vì thiếu tình thương trong cuộc sống hay vì thiếu tình thương trong thế giới này, bạn hãy làm một cuộc thử nghiệm. Bạn hãy quên đi cái thế giới này và những người khác trong vài ba phút. Thay vào đó, bạn hãy nhìn vào trong trái tim của chính bạn. Bạn có thể nào trở thành một nguồn cung cấp tình thương bao la hơn không? Bạn có thể nào nghĩ ra những ý nghĩ thương yêu dành cho bạn và người khác không? Bạn có thể nào nới rộng những ý nghĩ thương yêu này vượt ra ngoài để hướng tới những nơi khác trên thế giới này -- kể cả tới những người mà bạn cảm thấy không xứng đáng được yêu thương không?

     Bằng cách mở rộng trái tim của bạn để có thể có tình thương bao la hơn, và bằng cách biến mình thành một nguồn cung cấp tình thương (thay vì tiếp nhận tình thương) coi như ưu tiên cao nhất, bạn sẽ bước một bước quan trọng trong việc đạt được tình thương mà bạn khao khát. Bạn cũng sẽ khám phá một cái gì đó thật sự khác thường. Bạn càng cho tình thương nhiều hơn, bạn sẽ càng nhận tình thương nhiều hơn. Khi bạn quan tâm nhiều hơn vào việc trở thành một con người cho tình thương, đó là điều mà bạn có thể chủ động được -- và quan tâm ít đi vào việc nhận tình thương, đó là điều mà bạn không thể chủ động được -- bạn sẽ thấy bạn có nhiều tình thương trong cuộc sống của bạn. Chẳng mấy chốc, bạn sẽ khám phá ra một trong những bí mật quan trọng nhất trong thế giới này: Tình thương tự nó là sự tưởng thưởng.

Hãy Cởi Mở Với "Thực Tại"

Một trong những nguyên tắc thuộc lãnh vực tâm linh căn bản nhất trong nhiều triết thuyết là ý niệm mở cửa tâm hồn đón lấy "thực tại" thay vì khư khư cho rằng đời phải như thế này hay thế kia. Ý niệm này rất là quan trọng vì phần lớn sự đấu tranh nội tâm của chúng ta bắt nguồn từ lòng ham muốn kiểm soát cuộc sống, khư khư đòi hỏi đời phải khác với thực tại của nó. Nhưng đời sống không luôn luôn (hay thậm chí ít khi) đúng như ý chúng ta muốn -- nó chỉ là như vậy thôi. Chúng ta càng dễ chấp nhận cái chân lý quan trọng này hơn, thì chúng ta càng thấy yên tâm nhiều hơn.

     Khi chúng ta có những định kiến cho rằng đời nên như thế này hay thế kia, những định kiến ấy sẽ can thiệp vào cái cơ hội để vui hưởng hay học hỏi những giây phút hiện tại của chúng ta. Điều này ngăn cản chúng ta chấp nhận những gì chúng ta đang trải qua, sự chấp nhận này có thể là một cơ hội để chúng ta tỉnh thức nhiều hơn.

     Thay vì phản ứng trước sự than phiền của một đứa con nít hay sự không đồng ý của vợ hoặc chồng bạn, hãy cố mở rộng trái tim của bạn chấp nhận thực trạng ấy. Hãy vui vẻ chấp nhận sự kiện họ không hành động đúng như ý bạn muốn. Hoặc, nếu một dự án bạn đã và đang thực hiện bị khước từ, thay vì cảm thấy thất bại, hãy nghĩ xem bạn có thể tự bảo, "À, nó bị bác bỏ. Lần sau ta sẽ làm cho nó được chấp thuận." Hít thở một hơi thật sâu và phản ứng thật nhẹ nhõm.

     Bạn cởi mở tâm hồn bằng những cách này, không phải giả vờ kiểu như bạn thích thú với những lời than phiền, sự không tán thành, hay sự thất bại, mà trái lại để vượt qua những thực trạng ấy, nghĩa là làm cho bạn chấp nhận rằng cuộc đời không thể hiện theo cách bạn đã dự liệu. Nếu bạn có thể tập cởi mở tâm hồn bạn trong những hoàn cảnh khó khăn của cuộc sống hàng ngày, chẳng bao lâu bạn sẽ nhận thấy nhiều điều mà lâu nay luôn làm bạn phiền lòng sẽ không còn là những mối lo nữa. Nhận định của bạn sẽ sâu sắc hơn. Khi bạn chống đối những gì làm bạn ray rức, đời sống có thể trở thành một cuộc chiến, gần giống như trò chơi bóng bàn trong đó bạn là quả bóng. Nhưng khi bạn chấp nhận thực tại, chấp nhận những sự việc đang diễn tiến, coi như không sao cả, thì bạn sẽ thấy nhiều cảm giác thanh thản hơn bắt đầu xuất hiện. Cứ áp dụng thử phương pháp này vào một số những thử thách nho nhỏ bạn gặp. Dần dần bạn sẽ có thể nới rộng cái tỉnh thức đó đến những thử thách to lớn hơn. Đây là một phương pháp sống thật sự công hiệu.                                                                        

Hãy Bỏ Ý Nghĩ  "Nhiều Hơn Thì Tốt Hơn"

Chúng ta đang sống trong nền văn minh thịnh vượng nhất mà thế giới chưa từng thấy. Theo các ước tính mặc dù nước Mỹ chúng ta chỉ có 6 phần trăm tổng số dân trên thế giới, chúng ta sử dụng gần phân nửa số tài nguyên thiên nhiên. Dường như đối với tôi nếu nhiều hơn thực sự là tốt hơn, thì chúng ta sẽ sống trong nền văn minh mãn nguyện nhất, sung sướng nhất của mọi thời đại. Nhưng không phải vậy và cũng không gần như vậy. Trên thực tế, chúng ta đang sống trong một trong những nền văn minh được ghi nhận là bất mãn nhất.

     Không phải có nhiều của cải vật chất là xấu, sai, hay có hại về nội dung lẫn hình thức, mà sự khao khát có nhiều, nhiều hơn và thật nhiều mới là điều không thể nào thoả mãn. Khi nào bạn còn nghĩ rằng nhiều hơn thì tốt hơn, bạn sẽ chẳng bao giờ bằng lòng cả.

     Ngay khi chúng ta có được một cái gì, hay đạt được một điều gì, phần đông chúng ta lại tiếp tục tìm kiếm cái khác nữa -- ngay tức khắc. Hành động này dập tắt lòng biết ơn của chúng ta đối với cuộc đời và đối với những phước lành chúng ta được ban cho. Chẳng hạn như tôi quen một người, anh ấy mua một ngôi nhà tuyệt đẹp ở một khu vực xinh xắn. Anh ta chỉ sung sướng đến ngày hôm sau lúc dọn vào nhà. Sau đó anh không còn thích nữa. Lập tức anh ước ao phải chi anh đã mua một cái nhà rộng lớn hơn, xinh đẹp hơn. Sự suy nghĩ "nhiều hơn thì tốt hơn" của anh không cho phép anh thưởng thức ngôi nhà mới của anh, dù là một ngày. Đáng tiếc, anh không phải là người duy nhất. Tuy mức độ có khác nhau, nhưng chúng ta ai cũng như thế đó. Chuyện này dẫn đến chỗ là khi Đức Đạt Lai Lạt Ma được giải thưởng Nô-Ben Hòa Bình năm 1989, một trong những câu hỏi đầu tiên một phóng viên hỏi ngài là "Ngài muốn điều gì kế tiếp?" Dường như dù chúng ta làm điều gì -- mua một căn nhà hay một chiếc ô-tô, ăn một bữa cơm, tìm một người hợp tác, sắm quần áo, ngay cả đạt được một vinh dự cao quí -- điều đó cũng không bao giờ đủ.

     Nghệ thuật để vượt qua khuynh hướng ngấm ngầm này là tự tin rằng nhiều hơn không phải là tốt hơn và vấn đề không nằm ở chỗ những gì bạn không có, mà ở chỗ bạn muốn có nhiều hơn nữa. Học tính biết bằng lòng không có nghĩa là bạn không thể, không, hoặc không bao giờ nên có ý muốn có nhiều hơn những gì đã có, mà có nghĩa là hạnh phúc của bạn không lệ thuộc vào lòng ham muốn. Bạn có thể tập cảm thấy sung sướng với những gì bạn có bằng cách chú ý vào giây phút hiện tại nhiều hơn, bằng cách đừng chú trọng quá nhiều vào những gì bạn muốn. Khi những ý tưởng về những gì sẽ làm cho đời sống của bạn tốt đẹp hơn xuất hiện trong đầu bạn, hãy từ tốn nhắc nhở bản thân rằng, ngay cả trong trường hợp bạn có được những gì bạn nghĩ bạn muốn có, thì bạn cũng sẽ không bằng lòng hơn một chút nào hết, bởi vì cái tâm trạng muốn có nhiều hơn vào lúc này cũng là cái tâm trạng muốn có nhiều hơn lúc trước đây.

     Hãy phát huy lòng biết ơn mới đối với những phúc lành bạn đã được hưởng. Hãy có cái nhìn mới mẻ đối với cuộc đời của bạn, như đây mới là lần đầu tiên. Khi bạn phát huy nhận thức mới mẻ này, bạn sẽ thấy rằng khi những của cải hay những thành tựu mới đi vào đời sống của bạn, mức độ biết ơn của bạn sẽ tăng lên.

     Số đo hạnh phúc tốt nhất là mức chênh lệch giữa những gì bạn có và những gì bạn muốn. Bạn có thể bỏ ra cả cuộc đời của bạn để ham muốn có nhiều hơn, để luôn luôn đuổi theo hạnh phúc -- hay bạn có thể chỉ cần quyết định muốn có ít hơn một cách có ý thức. Chiến thuật sau này vô cùng dễ thực hiện hơn và dễ làm thỏa mãn hơn.               

Thường Xuyên Tự Hỏi, "Việc Gì Thật Sự Quan Trọng?"

Thật dễ lạc lối và tối tăm mặt mày trong cái hỗn loạn, trong những trách nhiệm, và trong các mục tiêu của cuộc sống. Một khi bị tối tăm mặt mày, thì dễ quên và dễ trì hoãn những gì gần gũi và thân thiết với con tim của bạn nhất. Tôi đã nhận ra rằng thường xuyên tự hỏi mình, "Việc gì thật sự quan trọng?" là một điều rất hữu ích.

     Như một phần trong công việc thường lệ vào sáng sớm, tôi bỏ ra vài giây để tự hỏi câu này. Hành động tự nhắc nhở tôi việc gì thật sự quan trọng giúp tôi giữ được những việc làm ưu tiên song suốt. Nó nhắc cho tôi nhớ rằng, dù tôi có vô số trách nhiệm tôi có quyền chọn lựa việc nào là việc quan trọng nhất trong cuộc sống của tôi và chỗ nào là chỗ tôi nên bỏ ra nhiều sức lực của tôi vào nhất -- cho vợ cho con, cho việc viết lách, cho việc tập luyện tâm tính, vân vân...

     Mặc dù nó có vẻ giản dị một cách thái quá, nhưng tôi thấy chiến thuật này vô cùng hữu ích trong việc giữ cho tôi đi đúng hướng. Khi tôi để ra chút ít thì giờ để tự nhắc mình nhớ việc gì là quan trọng thật sự, tôi thấy rằng tôi đang sống với hiện tại nhiều hơn, bớt vội vàng đi, và thấy rằng chuyện mình đúng hay có lý mất đi sức hấp dẫn của nó. Ngược lại, khi tôi quên nhắc tôi nhớ đến điều gì mới thật là quan trọng, tôi thấy rằng tôi có thể nhanh chóng bỏ sót những việc ưu tiên của tôi và, một lần nữa, chẳng còn biết ất giáp gì trong lúc tôi đang bận rộn. Tôi sẽ đi nhanh ra cửa, làm việc trễ giờ, mất kiên nhẫn, bỏ tập thể dục, và làm những việc khác mâu thuẫn với những mục tiêu trong cuộc sống của tôi.

     Nếu bạn thường xuyên bỏ ra một phút để kiểm tra bản thân, để tự hỏi mình, "Việc gì thật sự quan trọng?" có thể bạn sẽ khám phá ra rằng một số những việc bạn đang chọn lựa mâu thuẫn với những mục tiêu bạn đã vạch ra. Chiến thuật này có thể giúp bạn hành động đúng với mục tiêu của bạn và khuyến khích bạn thực hiện những quyết định có ý thức hơn và chứa nhiều tình thương hơn.

Hãy Tin Cậy Trái Tim Có Trực Giác Của Bạn

Đã bao nhiêu lần bạn tự bảo, "Tôi biết lẽ ra tôi nên làm việc ấy?" sau khi việc đó đã xảy ra. Đã bao nhiêu lần do trực giác bạn hiểu một việc gì đó nhưng lại tự nghĩ bạn không dính líu gì đến nó?

     Tin cậy trái tim có trực giác của bạn có nghĩa là lắng tai nghe và tin vào tiếng nói thầm lặng của trái tim, nó biết bạn nên làm gì, những hành động nào cần làm, hay những đổi thay nào cần thực hiện trong cuộc sống của bạn. Nhiều người trong chúng ta không lắng tai nghe con tim có trực giác vì sợ rằng chúng ta có thể không đủ khả năng hiểu được một sự việc mà không suy nghĩ nó một cách thấu đáo, hay sợ rằng những câu trả lời chính đáng có lẽ quá hiển nhiên. Chúng ta tự nói những câu như, "Có lẽ điều đó không thể đúng được" hay "Có lẽ tôi không làm nổi việc đó." Và, ngay khi chúng ta cho phép bộ óc đang suy nghĩ của chúng ta hiểu được bức tranh, thì chúng ta nghĩ chúng ta không dính dáng gì tới nó. Lúc bấy giờ chúng ta biện bạch cho những giới hạn của chúng ta, và chúng trở thành những giới hạn thật sự của chúng ta.

     Nếu bạn có thể vượt qua sự lo sợ rằng trái tim có trực giác của bạn sẽ cho bạn những câu trả lời sai, nếu bạn có thể tập tin tưởng nó, thì đời bạn sẽ trở thành cuộc phiêu lưu ly kỳ như nó đã được định trước như vậy. Tin vào trái tim có trực giác của bạn cũng giống như tháo gỡ những trở ngại của việc thưởng thức và sự sáng suốt. Nó là cách để mở cặp mắt và mở con tim của bạn đón nhận nguồn trí tuệ và ân sủng lớn lao nhất của bạn.

     Nếu bạn không quen tin vào trực giác của bạn, hãy khởi sự bỏ ra một ít thì giờ yên tĩnh để gạt bỏ mọi chuyện trong đầu và lắng tai nghe. Đừng để ý và hãy loại bỏ bất kỳ tư tưởng quen thuộc và tự chuốt lấy thất bại nào đi vào đầu bạn và chỉ chú ý đến những tư tưởng thanh tịnh bắt đầu xuất hiện. Nếu bạn trông thấy những tư tưởng khác thường nhưng có tình thương đang hiện ra trong đầu bạn, thì ghi nhận những tư tưởng ấy và hành động ngay. Chẳng hạn, nếu bạn nhận được ý kiến nên viết thư hay gọi điện thoại cho một người nào mà bạn yêu thương, đi làm chuyện ấy ngay. Nếu trái tim có trực giác của bạn bảo bạn cần phải chậm lại hay để thêm thời gian cho bạn, cố thực hiện việc ấy. Nếu bạn được nhắc đến một thói quen cần phải lưu ý, hãy lưu ý. Bạn sẽ thấy rằng khi trực giác của bạn truyền đạt cho bạn những ý kiến và bạn đáp lại bằng hành động, bạn thường sẽ được tưởng thưởng bằng những kinh nghiệm tích cực và nhân từ. Hãy bắt đầu tin vào trái tim có trực giác của bạn hôm nay đi và bạn sẽ trông thấy một thế giới có những cái khác lạ trong đời sống của bạn.     

Hãy Sống Ngày Hôm Nay Như Ngày Cuối Cùng Của Đời Bạn. Rất Có Thể Như Vậy!

Khi nào bạn sẽ chết? Năm mươi năm nữa, hai mươi năm nữa, mười năm nữa, năm năm nữa, hôm nay? Vừa rồi tôi có hỏi thử, nhưng không ai nói cho tôi biết hết. Khi đang nghe tin tức tôi thường tự hỏi không biết người bị chết trong tai nạn xe hơi lúc trên đường từ sở về nhà có nhớ nói với gia đình của anh là anh yêu thương họ đến mức nào không? Anh ấy có sống sung sướng không? Anh ấy có yêu thương nhiều lắm không? Có lẽ điều duy nhất chúng ta biết chắc chắn là anh ấy vẫn còn nhiều việc trong sở chưa làm xong.

     Sự thật thì không ai trong chúng ta biết chúng ta còn sống được bao lâu nữa. Tuy nhiên, rất tiếc là chúng ta hành động như thể chúng ta sẽ sống mãi mãi. Chúng ta hoãn lại những việc đúng ra chúng ta cần phải làm như nói với những người chúng ta yêu thương chúng ta quan tâm đến họ như thế nào, để dành thì giờ riêng cho mình, đi thăm viếng một người bạn tốt, thực hiện cuộc đi bộ băng rừng lý thú đó, chạy việt dã, viết một lá thư chân thật, đi câu với con gái của bạn, tập thiền, tập làm người nghe tốt hơn, và vân vân... Chúng ta tìm ra những lập luận phức tạp và tỉ mỉ để biện minh cho hành động của chúng ta, và đi đến chỗ dành phần lớn thì giờ và sức lực của chúng ta để làm những việc không mấy quan trọng. Chúng ta biện bạch cho những khả năng giới hạn của chúng ta, và chúng trở thành những giới hạn của chúng ta.

     Tôi cảm thấy nên kết thúc quyển sách này bằng cách đề nghị bạn nên sống mỗi ngày như là ngày sau cùng của đời mình trên quả đất này. Tôi đề nghị điều này không phải với cái ý xem nó như là một giải pháp để cho bạn thiếu thận trọng hay bỏ bê trách nhiệm của mình, mà để nhắc nhở bạn rằng cuộc đời thật sự rất quí báu. Một người bạn của tôi có lần đã nói, "Đời quá quan trọng đến nỗi không thể coi quan trọng quá." Mười năm sau, tôi biết anh ấy đã nói đúng. Tôi hy vọng quyển sách này đã và sẽ tiếp tục giúp ích cho bạn. Xin bạn đừng quên chiến thuật căn bản nhất trong tất cả các chiến thuật là Đừng lo lắng những chuyện nhỏ ! Tôi sẽ kết thúc quyển sách này bằng lời nói chân thành của tôi: xin chúc bạn mạnh khỏe.

Đừng Xen Vào Việc Của Người Khác

Không phải dễ tạo ra một cuộc sống bình thản trong khi phải đương đầu với những khuynh hướng trong đầu của bạn, những vấn đề, những khó khăn thật sự trong cuộc sống, những thói quen, và những mâu thuẫn cùng với những cái phức tạp của cuộc đời. Nhưng khi bạn cảm thấy bị bó buộc phải đối phó với những vấn đề của người khác, thì mục tiêu để làm cho tâm bạn được thanh tịnh hơn trở nên không thể thực hiện được.

     Có bao nhiêu lần bạn đã tự thấy mình nói những điều như, "Ta sẽ không làm việc đó nếu ta là chị ấy," hay "Ta không tin được anh ấy đã làm chuyện đó," hay "Chị ấy đang nghĩ gì?" Có bao nhiêu lần bạn thất vọng, bực bội, khó chịu, hay lo ngại về những chuyện mà bạn không những chỉ không thể  kiểm soát được hay thực sự giúp đỡ được, mà còn là những chuyện không dính dáng gì đến bạn hết?

     Đây không phải là phương pháp giúp bạn tránh né chuyện giúp đỡ người khác. Trái lại nó muốn nói đến việc cần phải biết khi nào nên giúp đỡ và khi nào không nên. Trước đây tôi thường là một người hay nhảy vào và ra tay giải quyết chuyện của người khác dù không được yêu cầu làm chuyện đó. Không những các cố gắng của tôi không mang lại kết quả nào, mà gần như lúc nào cũng không được trọng vọng, và thậm chí có đôi khi còn bị người ta tức giận. Từ lúc tôi bỏ tính quá xông xáo can dự vào chuyện của người khác, cuộc sống của tôi đã trở nên đơn giản hơn nhiều. Ngoài ra, nhờ không can dự vào những chỗ không ai cần đến tôi, nên tôi có nhiều thì giờ để giúp đỡ người khác hơn khi họ yêu cầu hay khi họ thật sự cần đến tôi.

     Lời khuyên đừng xen vào việc của người khác không những chỉ muốn nói là nên tránh bị lôi cuốn vào việc gắng sức giải quyết những rắc rối của người khác, mà nó còn bao hàm cái ý tránh những chuyện như nghe lén, tán gẫu, nói sau lưng người khác, và phân tích hay tìm cách tưởng tượng người khác như thế này thế khác. Một trong những lý do quan trọng khiến phần lớn chúng ta chú ý vào những thiếu sót hay những vấn đề của người khác là để tránh nhìn vào bản thân của mình.

     Khi bạn bắt được bạn đang can dự vào chuyện mà thực sự không dính líu gì đến bạn, bạn nên tự khen bạn là người khiêm tốn và sáng suốt biết cách rút lui. Không bao lâu bạn sẽ giải tỏa được rất nhiều năng lực mà bạn cần có để bạn có thể tập trung chú ý vào những việc thật sự hệ trọng và cần thiết.                                                                                          

Hãy Tìm Cái Phi Thường Trong Cái Bình Thường

Tôi nghe một câu chuyện liên quan đến hai anh thợ hồ được một phóng viên phỏng vấn. Người phóng viên hỏi anh thợ thứ nhất, "Anh làm việc gì?" Câu trả lời của anh thợ có ý than van là anh gần như một tên nô lệ, một công nhân lát gạch ăn công rẽ mạt, ngày nào cũng phí phạm thời giờ của mình để đặt hết cục gạch nọ lên cục gạch kia.

     Người phóng viên cũng hỏi anh thợ thứ hai câu hỏi tương tự. Câu trả lời của anh này thì hoàn toàn khác hẳn. Anh nói, "Tôi là người may mắn nhất đời." "Tôi được làm một thành phần trong những thành phần xinh đẹp và quan trọng của ngành kiến trúc. Tôi giúp biến đổi những viên gạch đơn giản thành những tác phẩm tuyệt đẹp."

     Cả hai anh thợ đều đúng cả.

     Sự thật là, chúng ta trông thấy trong cuộc sống những gì chúng ta muốn trông thấy. Nếu bạn tìm kiếm cái xấu bạn sẽ thấy có nhiều cái xấu. Nếu bạn muốn tìm lỗi trong những người khác, trong nghề nghiệp của bạn, hay trong thế giới này nói chung, chắc chắn bạn sẽ có thể làm được như vậy. Nhưng làm ngược lại cũng đúng. Nếu bạn đi tìm cái phi thường trong cái bình thường, bạn có thể tự rèn luyện để có cái nhìn thấy đó. Anh thợ lát gạch này trông thấy những ngôi nhà thờ trong phạm vi những viên gạch. Vấn đề là bạn có thể làm như vậy không? Bạn có thể nào nhìn thấy cái đồng bộ phi thường hiện hữu trong thế giới của chúng ta; sự tuyệt hảo của vũ trụ đang chuyển động; nét đẹp phi thường của thiên nhiên; sự mầu nhiệm tuyệt vời của đời sống của con người không? Đối với tôi, tất cả mọi thứ đều là vấn đề ý muốn. Có rất nhiều thứ để chúng ta biết ơn, rất nhiều thứ để chúng ta thán phục. Cuộc đời rất quí báu và phi thường. Bạn chú ý đến sự kiện này thì những sự việc bình thường, nhỏ bé sẽ nhận được một ý nghĩa mới mẻ và đầy đủ.

Hoạch Định Giờ Giấc Để Làm Công Việc Nội Tâm

Trong việc thiết lập kế hoạch tài chánh có một nguyên tắc mọi người đều chấp nhận, đó là việc trả lương cho bạn trước nhất mới là quan trọng, trước khi bạn thanh toán các thứ hóa đơn khác, tức là nghĩ đến bản thân mình như là một chủ nợ. Lập luận cho sự khôn ngoan về tài chánh này là nếu bạn chờ cho đến sau lúc mọi người khác đã được trả tiền rồi mới bỏ tiền vào trương mục tiết kiệm, thì bạn sẽ không còn được gì hết! Kết quả là bạn sẽ trì hoãn kế hoạch tiết kiệm cho đến lúc quá muộn không có thể làm gì cho kế hoạch ấy. Nhưng, hãy xem đây, nếu bạn trả tiền cho bạn trước, thì dù sao bạn cũng sẽ có đủ tiền để trả cho những người khác.

     Nguyên tắc tương tự này thật quan trọng trong việc thực hiện chương trình luyện tập tâm linh của bạn. Nếu bạn chờ cho đến lúc tất cả các công việc, trách nhiệm, và mọi thứ khác làm xong trước khi bạn khởi sự tập luyện, thì việc đó sẽ không bao giờ xảy ra. Bảo đảm như vậy.

    Tôi đã nhận ra rằng ấn định một ít thời gian mỗi ngày xem nó như là một cái hẹn có thật là cách duy nhất để bảo đảm bạn sẽ có đôi chút thì giờ dành cho chính bạn. Chẳng hạn như bạn có thể là người thức dậy sớm, và ấn định một tiếng đồng hồ dành cho việc đọc sách, cầu nguyện, phản tỉnh, thiền định, yô-ga, thể dục, hay bạn muốn dùng thì giờ cách nào cũng được. Cách chọn việc sử dụng thì giờ như thế nào là tùy nơi bạn. Điều quan trọng là bạn có hoạch định thời gian và có tuân thủ hoạch định đó.

     Tôi có một thân chủ, chị ấy thật sự có mướn một người giữ trẻ thường xuyên để đảm bảo cho chị có được cơ hội làm những công việc chị cảm thấy cần làm. Đến hôm nay, được hơn một năm, công sức chị bỏ ra đã mang lại rất nhiều lợi ích. Chị sung sướng không thể nào tưởng nỗi. Chị nói với tôi rằng đã có lúc chị không bao giờ tưởng tượng đến việc mướn một người giữ trẻ để đảm bảo cho chị có được thì giờ chất lượng như vậy. Giờ đây khi chị đã làm được việc ấy, chị không thể tưởng tượng đến việc không làm nó! Nếu bạn để tâm trí vào chuyện tìm ra thì giờ bạn cần, bạn có thể tìm được thôi.        

Hết mục trích đọan ở khoahoc.net

Trích đăng: BÍ QUYẾT SỐNG YÊN TÂM của Dịch giả Tôn Thất Bàng

Nguyên tác: Don´t Sweat The Small Stuff...anh it´s all small stuff của Richard Carlson, Ph.D

Khoahoc.net

Đã đăng:

BÍ QUYẾT SỐNG YÊN TÂM (1)

BÍ QUYẾT SỐNG YÊN TÂM (2)

BÍ QUYẾT SỐNG YÊN TÂM (3)

BÍ QUYẾT SỐNG YÊN TÂM (4)

BÍ QUYẾT SỐNG YÊN TÂM (5)

BÍ QUYẾT SỐNG YÊN TÂM (6)

Trở về Trang Chính