NGUỒN GỐC VIỆT TỘC , một quyển sách được viết giúp cho thế hệ của chúng ta và con cháu chúng ta tìm thấy được chính mình. Trang sử của ngày xưa là những viên đá mà mỗi một người chúng ta có được trong tay hôm nay để đặt xuống mặt đất tạo con đường của hiện tại. Trên con đường của hôm nay, ta sẽ làm đẹp nó bằng những nỗ lực của chính mình để đóng góp, tô bồi, xây dựng cho một cộng đồng trong tinh thần cộng hưởng. Đọc sử để ý thức được rằng, đây là đọan đường nối tiếp mà thế hệ của chúng ta phải xây dựng phải đi qua, để tiếp tục truyền đạt tình người nghĩa nhân lọai làm bước tiến cho chặng đường của thế hệ mai sau. Học lịch sử oai hùng cao đẹp của ngày qua, để làm vốn liếng cho những nỗ lực của hiện tại, đầu tư cho sự truyền đạt ở ngày mai. Tất cả sẽ thể hiện bổn phận, lòng tri ân cùng sự kính trọng những việc làm của ông cha chúng ta, để ta tiếp tục bước đường trong hành trình của ngàn xưa, hôm nay và mai sau, với ý thức và niềm hãnh diện của một người dân nước Việt.

Đọc lịch sử để thấy được rằng những viên đá dùng để tạo con đường của thế hệ hôm nay chứa linh hồn một lịch sử hào hùng. Chúng ta của hôm nay sẽ bồi đắp viên đá nầy bằng lòng tri ân sâu rộng, tình đồng bào nghĩa họ tộc và sự tôn trọng người khác. Con đường chúng ta xây dựng sẽ là một con đường làm bằng chất liệu của tình thương và sự hiểu biết, chủ động bằng ý thức của sự tri ân, để trên bước chân ta đi, trong trái tim ta, chúng ta cảm nhận được hồn thiêng sông núi bàng bạc dẫy đầy và huyết khí hào hùng của những người dựng nước từ ngàn xưa cho đến ngày nay.

Sự phong phú trong sách sử NGUỒN GỐC VIỆT TỘC cho ta tìm trở về được một lịch sử hùng mạnh đầy tình người, những tấm lòng sáng chói bất khuất, đầy hào khí, vị tha, gây cho ta những xúc cảm dữ dội, là những gì tạo cho ta có được một niềm tin và một tình người. Niềm tin và tình yêu thương là năng lực tạo cho đời sống một giá trị và hun đúc cho ta biết sống khí khái, để từ đó chúng ta tạo thăng bằng cho cuộc sống của ta và người giữa thế giới nhiễu nhương hôm nay. Cái thế giới của những tranh dành và bạo lực tàn độc, mà những con người thiếu căn bản tình nhân lọai, đã và đang hăng say lủng đọan và vi phạm quyền sống của nhiều người.

Chúng ta học sử để làm kẻ có chân đứng vững vàng, để nuôi dưỡng và luân chuyển tình người từ những tấm lòng hào hùng. Từ đó thế hệ chúng ta và thế hệ con cháu chúng ta sẽ hun đúc được lòng yêu nước của trái tim vị tha. Một thế hệ nếu có nhiều người biết lấy chính nghĩa làm đầu sẽ diệt được bạo tàn không cho hòanh hành gây đau khổ. Một thế hệ có dân trí cao và nhận thức sáng suốt sẽ là một thế hệ tạo được sự hài hòa an lành cho đời sống. Đọc lịch sử chúng ta nhận diện được hành động của những con người thiển cận đang bị hận thù làm họ quay cuồng trong dục vọng trong khổ đau với những âm mưu tối tăm muốn chà đạp kẻ khác. Những trang sử Việt được viết trong tinh thần của trí bát nhã sẽ cho ta biết được đâu là chính đâu là tà, để không bị vấp ngã, và từ đó ta học được cách hành xử chính trực nhân hậu mà các bậc tiền bối khí khái đã sống với tấm lòng quảng đại cao cả.

NGUỒN GỐC VIỆT TỘC cho ta thấy rõ sự sống hợp quần, bảo vệ một gốc rễ một cội nguồn, là căn bản tạo sự vững chải cho con người, là điểm tựa đi tới để con người không thành yếu mềm. Ý chí quật cường bất khuất được hun đúc được tôi luyện được tạo dựng từ một sức mạnh linh thiêng của một cái gì to lớn và cộng hưởng, ở đó có hào khí con người, ở đó có tình quê hương, nợ núi sông và sức mạnh gia tộc. Tất cả cái đó có được do sự khác biệt giữa kẻ yếu hèn và con người nhân cách có một niềm tin. Niềm tin giúp ta vượt thóat những tình huống khổ cực nhất về vật chất và sự đàn áp tinh thần. Hạnh phúc và niềm tin cho ta một tiềm lực vững mạnh, để ngay trong những tối tăm nhất của cuộc đời như giữa sự cùng cực của bốn bức tường đá lạnh lẽo đen ngòm, lòng ta vẫn có khả năng nuôi dưỡng hơi ấm của tình thiêng sông núi với hòai bão một cuộc sống tự do để đóng góp cho đời.

Mở đầu quyển NGUỒN GỐC VIỆT TỘC là lời tri ân: ”Kính Dâng Quốc Tổ, Hồn Thiêng Sông Núi, Dòng giống Rồng Tiên, Anh linh tiền nhân dựng nước, Anh thư Hào kiệt đời đời giữ nước, Kính dâng Hương hồn song thân, Kính dâng…” đã cho chúng ta một cảm nhận về sự tri ân cao qúy của kẻ hậu bối, biết trân trọng cúi mình trước nghĩa cữ cao đẹp khí khái của những người đi trước. Đi lần vào những trang sách tiếp theo của một quyển sử dày khỏang 570 trang, chúng ta đọc được lời vàng ngọc của Hòang Đế Quang Trung: ”Ngưỡng mộ và tưởng nhớ Tổ Tiên, chúng ta hãy lấy việc siêng năng mà bồi đắp cho gốc rễ, lấy sự cần kiệm làm răn.. Rồi tu nhân tích đức, giàu lòng thương người hơn là chê bai ghen ghét người..” Thật là đơn giản, đẹp và thực tế!   

NGUỒN GỐC VIỆT TỘC cho ta một niềm tự hào và sung sướng khi nhận biết Việt Tộc là một dân tộc độc lập không là người Hán. Người Việt chúng ta xuất phát từ những bộ lạc nhỏ gọi là Bách Việt, có tiếng nói riêng, có văn hóa riêng. Qua nhiều trang sách khác ta thấy được lập luận về gỉa thuyết ở sự liên hệ của giống dòng Việt tộc không khởi sinh từ gốc người Trung Hoa, khi Phạm Trần Anh  bác bỏ luận điểm của Nguyễn Phương vì gỉa thuyết của ông không chứng minh được bằng sử liệu cũng như Chủng tộc học, Khảo tiền sử và Ngôn ngữ tỷ hiệu: ”Dân tộc Việt là một dân tộc người tầu phát xuất từ Trung Hoa đi lần xuống miền Nam để sinh cơ lập nghiệp là một gỉa thuyết sai lầm.”

Nữ sĩ Blaga Dimitrova viết “Việt Nam là xứ sở của địa linh nhân kiệt, một dân tộc với truyền thuyết đầy bí ẩn và một lịch sử quá oai hùng đến nỗi khó mà phân biệt đâu là huyền thoại, đâu là hiện thực nữa! ”.

Qua nhiều tham khảo nghiên cứu đối chiếu trích dẫn trong các tài liệu xưa cổ, qua sử sách của học giả Lê Mạnh Thát, Đào Duy Anh, Nguyễn Hiến Lê, Lê Ngọc Trụ, Đặng Đức Siêu.. những nghiên cứu trong sách sử của Tư Mã Thiên, trong Kinh Thi Kinh Thư của Khổng Tử, đã cho thấy ”nguồn gốc Việt tộc gắn liền với lịch sử Trung Nguyên và quá trình hình thành Hán tộc. Thế nên, tìm về nguồn gốc dân tộc, chúng ta phải tìm tòi trong thư tịch cổ, đối chiếu soi rọi ánh sáng của huyền sử từ thời cổ đại lịch sử khởi nguyên của dân tộc. Chúng ta cũng phải tìm hiểu nguồn gốc của Hán tộc từ Tây Bắc tràn xuống đánh đuổi Việt tộc khỏi địa bàn Tổ.”

”Tên tộc Việt đã có từ lâu nhưng tên BÁCH VIỆT mới có từ thời Xuân Thu chiến quốc. Sách “Bách Việt Tiên hiền chí” giải nghĩa chữ Bách Việt bằng chữ Việt chỉ những dòng họ lớn… Sách Từ Hải chép thời Chiến quốc (475-221 TDL) đất và người Bách Việt nằm ngoài phạm vi thống trị của Hán tộc, Bách Việt là danh xưng chỉ một tập hợp gồm nhiều chi tộc Việt khác nhau mà sử không chép đầy đủ.”

Đi lần vào những trang sử tiếp theo chúng ta được Phạm Trần Anh đưa đi chu du đây đó trong hành trình tìm về một gốc rễ một cội nguồn. Chúng ta cùng ông lê gót giầy qua bao đất nước phố phường nỗi tiếng, hân hoan tìm thấy được dấu tích của dòng giống chúng ta đã từng xuất hiện ở các phố thị Dương Châu, Quảng Đông, Giang Nam, Động Đình Hồ, Thôn Đào Hoa của Việt Tây và thôn Mai Hoa của Việt Đông (nơi Từ Thức đã một lần lạc bước..) và qua nhiều vùng núi non trùng trùng của một rặng Ngũ Lĩnh trải dài ngàn dặm từ Lâm Nguyên tới Giang Tây, Hồ Nam, Hồ Bắc, rồi ta đi dưới trời nước thênh thang của Ngã Ba Sông Hạc...”Hiện nay từ Giang Tây vào Quảng Đông phải đi dọc theo từ Linh Lăng đến sông Ly Thủy, nối với con đường đã mở để quân Hán đánh Nam Việt là từ sông Tường Kha đất Thục đi đến Hữu Giang...”

Phạm Trần Anh đã chứng minh được Việt tộc chúng ta có ngôn ngữ riêng và văn hóa riêng. Theo Lê Quí Đôn trong Vân Đài Loại ngữ thì “Việt lịch tức Âm lịch tính theo hệ thống quĩ đạo mặt trăng ứng dụng cho con nước (quốc tử) mà bia đá dựng ở Cối Kê, kinh đô của nước Việt thời Câu Tiễn ghi rõ là nước thủy triều lên xuống đúng chu kỳ với mặt trăng”.

“Theo Việt Tĩnh Cương... thì 2 sao Ngưu Đẩu ứng với phận dã Hồng Bàng, Văn Lang. Huyền sử về một nước Việt Thường cổ xưa cũng ứng với phận dã sao Ngưu Nữ. Chính vì vậy, đại thi hào Nguyễn Trãi đã từng đêm ngắm sao Ngưu Đẩu để hướng vọng về Trung Nguyên của Tổ tiên Bách Việt thuở xa xưa :

                                              “ Dạ y Ngưu Đẩu vọng Trung Nguyên”

Như vậy, sự tích Ngưu Lang Chức Nữ chính là của người Việt chứ không phải của Tàu như chúng ta vẫn hiểu lầm từ trước đến giờ.”

“Trên thực tế, nước Việt Thường đã thành lập từ lâu nhưng đến thời kỳ này mới cử sứ giả sang bang giao với triều Chu nên Tư Mã Thiên mới căn cứ vào sự kiện này để viết về sự thành lập quốc gia Việt Thường. Thực tế này đã được triều Thanh xác nhận một lần nữa trong lá thư của vua Thanh gửi vua Gia Long đề nghị Gia Long chấp nhận tên nước là Việt Nam thay vì Nam Việt để mập mờ xóa nhòa ký ức về một nước Việt Thường, Nam Việt xưa của Việt tộc ở Hoa Nam bao gồm cả Quí Châu, Vân Nam và Lưỡng Quảng. Vua Thanh viết : “Lúc trước có đất Việt Thường đã xưng là nước Nam Việt. Nay lại có cả đất An Nam, xét ra cho kỹ thì nên gộp cả đất đai trước sau mà đặt danh hiệu tốt. Vậy định lấy chữ Việt để lên trên, tỏ việc giữ đất cũ mà nối nghiệp trước, lấy chữ Nam đặt dưới, tỏ việc mở cõi Nam Giao mà chịu quyền mệnh mới. Như thế thì danh xưng chính đại, chữ nghĩa tốt lành, so với 2 đất Việt nước Tàu khác nhau xa lắm ..”

”Ngày nay các học giả nước ngoài, kể cả học giả Trung Quốc đều thừa nhận rằng, trước khi Hán tộc tràn xuống Trung Nguyên thì đã có Di-Việt, tộc Miêu và tộc Choang gọi chung là “Tứ Di” sinh sống tự lâu đời. Đây là tên mà thư tịch cổ Trung Hoa gọi những chi tộc Việt thời thượng cổ.⁽⁴⁾ Vì thế, lịch sử Trung Hoa cổ đại cũng chính là lịch sử hình thành Việt tộc trước khi Hán tộc xâm lăng đánh đuổi Việt tộc ra khỏi địa bàn Trung Nguyên. Việc nghiên cứu lịch sử Trung Hoa thời cổ đại hết sức cần thiết để phục hồi sự thật lịch sử đã bị chôn vùi suốt mấy ngàn năm. ”

Đọc NGUỒN GỐC VIỆT TỘC của Quốc Việt PHẠM TRẦN ANH là có được một trong những hạnh phúc không nhỏ khi biết được rõ rệt cội nguồn gốc rễ của mình. Cảm nhận một hạnh phúc như thế ta sẽ có được lòng tri ân. Lòng tri ân của chúng ta sẽ phản chiếu được trong hành động của mình khi nó đã có một chỗ đứng trong tim ta. Là động lực tạo một hòai bão, biết sống khí khái, đem an bình cho đất nước, sống trong tình nhân lọai. Sống một cuộc sống giá trị là đã góp phần bảo vệ một giống nòi một dân tộc, là cách tri ân tiền nhân đẹp nhất để trả nợ núi sông và trả ơn những dòng máu đổ trên quê hương đất nước Việt để cho ta có được chỗ đứng của ngày hôm nay.

Tất cả những cái thấy cái biết của một căn bản chân thiện mỹ trên đây cho ta có được một nội lực hùng hậu, và nó chính là niềm hạnh phúc bất diệt. Chính nó làm ta đặt được bước chân vững chãi xuống cuộc đời và nhìn thẳng vào đời với nụ cười tri ân nhân hậu. Con người không biết tri ân là con người không có khả năng nhận định, không có được cái nhìn thông suốt vào sự kiện và sự vật, sẽ không tạo được cho mình một đời sống có đạo đức và tinh thần xây dựng. Với những căn bản đó chúng ta sẽ là người có khả năng đem hạnh phúc cho mình và cho người. Nếu không, sẽ là một kẻ lạc lòai tội nghiệp lảo đảo đi trong bất hạnh, lang thang trong thế giới lòai người, vì chính ta đã đánh mất khả năng đem lại cho mình một cuộc sống giá trị, lợi lạc. Gần nhất cho chính ta và gia đình, xa hơn nữa là khả năng đóng góp những cái đẹp cho nhân lọai với tấm lòng vị tha ta học hỏi được từ cha ông chúng ta, những người vì tình nhân lọai nghĩa đồng bào, chấp nhận sống một đời sống cam go gian khổ nhưng rất hào hùng khí khái. 

NGUỒN GỐC VIỆT TỘC được viết với những dữ kiện khoa học và với một công trình khảo cứu dài đăng đẳng. Nguồn Gốc Việt Tộc được viết với văn phong có hơi hưởng của gió mưa và nắng ấm của đất trời, vì thế NGUỒN GỐC VIỆT TỘC không là một tác phẩm lịch sử khô khan như nhiều người  lầm tưởng thọat tiên khi nghe nói về một quyển sách sử. Phạm Trần Anh là người ngòai khả năng viết sử còn là nhà văn biết rãi chất thơ trên dòng văn của mình khi viết về một trang sử học giá trị. 

Hãy bước vào NGUỒN GỐC VIỆT TỘC để tìm hiểu về cội nguồn của chúng ta, để nhận thức được rằng Huyền Thọai Rồng Tiên thực sự là một dấu tích lịch sử. Huyền Thọai Rồng Tiên là ngôn ngữ viết bằng hình ảnh có tính chất đại chúng trong thời gian phôi thai, kể về một gốc tích một cội nguồn để nói đến tình đồng bào và sự tạo dựng một dân tộc. Để khẳng định rằng chúng ta là người Việt thuần túy, một dân tộc với sự sống do từ kết tinh linh thiêng nằm trong sự bảo bọc của đất trời, của mây ngàn sông nước, vì khởi thủy của một dân tộc tự nó đã mang chất vị kỳ diệu của một cộng nghiệp. Trăm trứng trăm con là một ghi chép lịch sử về dân tộc Bách Việt độc lập, nền móng của một giống dòng Việt Nam thuần túy. Rồng Tiên cũng là khí thiêng của sông núi là ân nghĩa Trời ban cho một giống nòi. Cùng cha cùng mẹ là nghĩa đồng bào tình nhân lọai.

Hãy đọc NGUỒN GỐC VIỆT TỘC của PHẠM TRẦN ANH để thấy được hạnh phúc và vinh hạnh của kẻ làm con dân nước Việt, cùng chất vị ngọt ngào của một niềm hãnh diện.

UYÊN HẠNH

(15.9.2007)

Giá ủng hộ: 20 USD (kể cà cước phí)

Ngoài Hoa Kỳ: 25 USD

Địa chỉ liên lạc:

ANH  PHAM       

6533 Lemarand Ave.

     San Diego, CA 92155

E-Mail: quocvietanhpham@ywhoo.com